流转
梵文Samsara的意译。佛教名词。法相宗心不相应行法之一。流者,相续之义;转者,生起之义。谓生死相续,轮回不已。《瑜珈师地论》卷五十二:“云何流转?谓诸行因果相续不断性,是谓流转。”
梵文Samsara的意译。佛教名词。法相宗心不相应行法之一。流者,相续之义;转者,生起之义。谓生死相续,轮回不已。《瑜珈师地论》卷五十二:“云何流转?谓诸行因果相续不断性,是谓流转。”
清雅克萨地方(今黑龙江漠河东、呼玛西北)人。达斡尔副头目。康熙二十三年(1684)夏雅克萨之战前,深入雅克萨、杭屋莫一带,探明沙俄设防情况及兵数、船只、粮食贮备等,为雅克萨之战获胜作出贡献。
官署名。东汉灵帝时由尚书台吏曹改名,设尚书,掌选任官吏。魏、晋、南北朝改名吏部,后遂为吏部的别称。北魏前期或名吏部,或名选部。设尚书为长官,下设选部监等属官,及给事中、给事等内廷派出监察官员。孝文帝改
商周时对东部滨海诸族的泛称。后亦用以泛指东北各族。参见“夷”。
官名合称。南朝梁置翊左、翊右、翊前、翊后四将军,为优礼大臣的虚号。陈沿置。
?—189东汉南阳宛(今河南南阳)人。灵帝皇后。家为屠户,后选入宫,生皇子刘辩,有宠,立为贵人。光和三年(180),进位皇后。辩立为少帝后,尊为皇太后,临朝听政。屡阻其兄大将军何进诛宦官之谋,进终因事
在今陕西洛南县北。《山海经·中次五经》曰:“阳虚之山,多金,临于玄扈之水。”《水经·洛水注》又引《河图玉版》曰:“仓颉为帝,南巡,登阳虚之山,临于玄扈洛汭之水,灵龟负书丹甲青文以授之,即于此水也。”
阴阳学说与五行学说之合流。原为朴素唯物论与辩证法的自然观。阴阳说把阴阳看作两种互相消长的对立力量,用以说明事物变化的规律。西周末年,伯阳父以之解释地震,认为“阳伏而不能出,阴迫而不能烝,于是有地震”(
即银字圆牌。参见“牌符”。
十六国夏天水(今属甘肃)人,字思群。先仕后秦为中书侍郎,入夏为著作郎。夏亡,入北魏为中书侍郎。在夏时与北地(治今陕西耀县)人张渊同奉命撰写夏史,夏亡后多被焚毁。
191—269西晋陇西(治今甘肃陇西东南)人,字宪英。魏侍中辛毗女。弟敞为魏大将军曹爽参军。正始十年(249),司马懿趁爽随魏帝齐王芳祭扫高平陵(魏明帝墓)之机,闭城门发动政变,她预言此举意在诛爽而已