王慧龙
391—440
北魏太原晋阳(今山西太原西南)人。晋尚书仆射王愉之孙。晋元兴三年(404)，全家被徐州刺史刘裕所杀，他独为人所匿得免，乃逃江陵，入后秦。泰常二年(417)投北魏。拜洛城镇将。娶崔浩弟恬女。授南蛮校尉、安南大将军左长史。以在滑台(今河南滑县东滑县城)击退宋军有功，授龙骧将军，拜荥阳太守。在郡十年，农战并修，边民归附者万余家。太平真君元年(440)，拜虎牢镇都副将，途中卒。
北魏太原晋阳(今山西太原西南)人。晋尚书仆射王愉之孙。晋元兴三年(404)，全家被徐州刺史刘裕所杀，他独为人所匿得免，乃逃江陵，入后秦。泰常二年(417)投北魏。拜洛城镇将。娶崔浩弟恬女。授南蛮校尉、安南大将军左长史。以在滑台(今河南滑县东滑县城)击退宋军有功，授龙骧将军，拜荥阳太守。在郡十年，农战并修，边民归附者万余家。太平真君元年(440)，拜虎牢镇都副将，途中卒。
杂志名。清光绪二十九年(1903)在日本东京创刊。江西留日学生主办，张世膺主编。呼号救亡，反对沙俄侵略。旋停刊，改出《新白话报》。
①蒙古语，意为人众、国家。成吉思汗建国，称“也可·蒙古·兀鲁思”(大蒙古国)。元代大封国亦称兀鲁思，如察合台兀鲁思。②即“斡罗思”。
明侍卫上直军士之一。永乐中置，隶三千营，备宿卫。后隶神枢营，计五百零二人。
亦称圆融三谛。佛教名词。天台宗的基本教义之一。《摩诃止观》：“一念心起，即空、即假、即中。”系对《中论》“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦名中道义”之偈文所作的发挥。“三谛”，即真谛、俗谛、中谛
即“阿布赉”。
即“闾丘方远”。
宋人，寓居临安(今杭州)。靖康之变，算书亡佚殆尽。他搜集到贾宪《黄帝九章算经细草》，于南宋绍兴十八年(1148)命工镂版，并撰序，论述《九章算术》的重大作用，成为杨辉《详解九章算法》的底本。
报纸名。清光绪三十二年(1906)春在广州创刊。 日报。何言总编。“以监督善界，维持路事为宗旨”，鼓吹民主革命。揭露清政府勾结善堂豪绅出卖路权，要求粤汉铁路商办。闰四月被迫迁港续办，因被禁止在广州发行
557—610隋赵郡柏人(今河北隆尧西南)人。僧人。俗姓李。出自大族。年十岁出家，法名道江。十四岁为北齐后主讲《仁王经》。后北周武帝排佛，以博学仍延入内殿，为通道观学士，陪侍讲论《易经》、《老子》、《
春秋末鲁国人，名首，一作守，字乘，一作子乘。孔子学生。