一作舍里威。宋末元初云南少数民族起义领袖之一。文献中或称“妖僧”、“舍利僧”，疑为白族僧人。蒙古兵入云南后，官吏贪暴严苛，民不堪命。元至元元年(1264)联合威楚(今楚雄)、统失(今姚安)、善阐(今昆明)等地彝、白等族人民，反抗蒙古贵族统治者，众至三十万，善阐、石城(今曲靖)、新兴(今玉溪)、寻甸等城均被攻下。继以众十万进攻大理，声势甚盛，世祖命都元帅也先与大理白族首领段实(信苴日)合兵镇压。安宁一战，义军兵败受挫，善阐、威楚、新兴、石城等相继失守，遂避入岩菁，以图再举。十一年复起，因疏于戒备，被段实派人刺死。
?—149东汉汝南汝阳(今河南商水西北)人，字宣光。博学多闻，为儒者所宗，京师有“五经纵横周宣光”之誉。初辟司徒府，后为平丘令。顺帝时为并州刺史。郡内百姓为祀介子推，每冬辄寒食一月，老小不堪，岁多死者
①指中国固有之学术文化，故又称“国学”，与“西学”相对。为中国近代言西学、洋务者所习用。如郑观应谓“中学其本也，西学其末也;主以中学，辅以西学”(《盛世危言·西学》)。张之洞谓“中学为体，西学为用”(
亦作水战。水战之阵法。《孙膑兵法·十阵》：水战之法，岸上多用步兵，少用车兵，以配合水军。进攻时，轻舟指挥，快船联络，船队要严整有序，敌退则追，敌来则截，敌移动则箝制，敌不动则袭击，敌集中则分割。重视侦
见“马神甫事件”。
?—1216金洺州永年(今河北永年东南)人，字子明。本名燝，避金章宗讳改。大定进士。承安五年(1200)，任同知镇西军节度使事，转同知西京转运使事。主持筑界墙工役。后任桓州刺史，充宣差西北路军储。大安
书名。又名《肘后备急方》。简称《肘后方》、《卒急方》。晋葛洪著。三卷。为《金匮药方》精简本，以便于携带和应急，故名。载有内、外、妇、儿、眼诸病治疗方药，并介绍各种灸法。其中关于“虏疮”(天花)、“尸注
明洪武四年(1371)降广安府为州。治渠江县(今广安县)。十年省渠江入州。辖境相当今四川广安、岳池、邻水、大竹、渠县等县地。明清属顺庆府。清不领县。1913年改为县。
兵用防护器具。以生牛皮条编竹为之，高八尺，宽六尺，施于白露屋两边，以木马子倚定，开箭窗可以射外。皮竹笆
?—219东汉末吴郡富春(今浙江富阳)人，字叔朗。孙坚季弟静之子。始拜吴护军校尉，领众二千人，迁都护征虏将军，代程普督夏口。黄盖及兄瑜卒，又并其军。建安二十年(215)，孙权遣吕蒙督兵取荆州三郡，事成
春秋莒邑。在今山东莒县境。《左传》襄公二十三年(前550)：“齐侯还自晋，不入。遂袭莒，门于且于，伤股而退。明日，将复战，期于寿舒。杞植、华还载甲，夜入且于之隧”，即此。