清代掌管禁卫与京畿社会治安的武装组织。由八旗步军营和京师绿营—巡捕营(也称京营)组成。两者俱设于清初。八旗步军营，由八旗满洲、蒙古、汉军中的※步甲(即步兵)组成。主要为皇帝及皇室成员外出时通过城区禁门
古河流名。又称酉水。汉武陵郡内五溪之一。水导源益州巴郡临江县(今四川忠县)故武陵之充县(今湖南桑植)酉源山，东南流。东经迁陵县、酉阳、沅陵。东南经潘明垒(三国吴将潘濬征讨五溪蛮时，营军所筑)。南注沅水
?—1776清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，札萨克辅国公木丕勒多尔济次子。乾隆十二年(1747)，父卒，次年，袭札萨克辅国公。十九年(1754)，二月随参赞大臣萨
见“巴雅尔”(412页)。
又称舍人。明代，凡受中央政府封敕的少数民族头人或首领，其子孙未承袭父职者，皆为此称。明正统年间(1436—1449)，海西女真首领，大批死于卫拉特蒙古也先之乱，明廷所赐玺书尽失。其子孙因无祖、父授官玺
土族地区藏传佛教寺院。位于青海互助土族自治县西北部湟中胜地五峰山上，以其形状似人的五指而得名。距县城约15公里。创建于明崇祯十五年(1642)。清乾隆(1736—1795)年间，修建亭台楼阁，方丈殿宇
指满语和马步箭之功。清代帝王提倡满族人等勤加学习的口号，从而定为基本国策。后金天命十一年(1626)，太宗皇太极继承汗位后，竭力遏制满洲人逐渐汉化，以金代世宗的政典为范，教诲本族人遵循旧制，毋忘语言、
1309—?青海“诸寺之祖”夏琼寺的创建者。藏族。先祖为萨迦家族人。生于日贡地区。出家后赴卫藏，先后在聂塘、纳塘、夏鲁等地求师学法。后返回安多本土，任临洮新寺(或临洮德萨寺，该寺系元代法王八思巴帝师下
蒙古国驸马。又译镇吉。汪古部人。首领必纳亦之子，※阿剌兀思剔吉忽里之侄。一说其父死后，曾一度入质金国。汪古部归附蒙古后，为汪古五千户长之一。曾率31鄂托克部众反抗蒙古，为成吉思汗及汗弟合撒儿所败，归降
参见“锡伯族”(2364页)。