建筑装饰工艺。元末明初出现于甘肃河州(今临夏)回族屯居地区、风格独特的砖雕工艺技术。在甘、宁、青地区久负盛名。多应用于清真寺、拱北(伊斯兰教圣徒之墓)和住宅等建筑物的影壁、障壁、门楼、券门、墀头、脊饰及山花之上，制作技术极严。从烧制、打磨、格方、落样、雕刻到安装，每道工序都要投入大量劳动力。制作上又有“捏活”与“刻活”之分。“捏活”是先将加工配制的粘土，用手或模具制成各种图画或图案，然后入窑烧制而成;“刻活”是在砖上，以刀刻制成各种浮雕图案或画幅。题材受伊斯兰教影响，常以石榴、葡萄、牡丹、兰花等花草或山水画为主。后受汉族文化影响，也加进寓意福禄寿喜一类的图画。在细部装饰上，多饰以回族人喜爱的卷草、莲花、牡丹之组合，艺术处理有独到之处。今甘肃临夏文化馆、大拱北清真寺、毕家场清真寺、红园和东公馆，宁夏同心县城清真大寺等，保存有大批砖雕，堪称杰作。
土家族婚姻习俗。每逢一年一度女儿盛会时，青年男女身着盛装，聚集赶场，寻觅意中人。因女子参加者众，故名。盛行于湖北恩施、鹤峰、宣恩三县相邻地区。集会日期各地不同，有农历五月初三，七月十二或八月十五之别。
见“爱萨”(1897页)。
见“孜仲”(1264页)。
参见“塔布噶举”(2160页)。
渤海王国置。为南京南海府所辖3州之一，领椒山、貂岭、澌泉、尖山、岩渊5县，州治故址今有人说为今朝鲜孟山东山城里。辽灭渤海后州废，其民被迁至今辽宁海城县附近，并5县为一，曰岩渊，置耀州(治所在今辽宁营口
西域古国名。王治疏勒城(今新疆喀什)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户1500余，口18600余，兵2000。国王之下设疏勒侯、击胡侯、辅国侯、都尉、左右将、左右骑君、左右译长各1人。居民从事
渤海王国置。因地近涑沫江(一作粟末水，今第二松花江)而得名。为渤海三独奏州之一。州治故址皆认为在今吉林省吉林市附近(有具体说其在市北乌拉街西土城子)。辽灭渤海后，其民被迁居辽东半岛，仍以原州名置州统之
1676—1745清代藏族高僧。出生于青海碌曲河岸德塘巴氏家族。13岁在德塘出家，法名顿珠策仁。19岁朝拜拉萨热振寺，入哲蚌寺郭芒札仓学经，在衮噶沃色前受沙弥戒，受六世达赖仓央嘉错经教。25岁负责建吉
契丹语音译。“厚重”之意。宋人余靖在庆历三年至五年(1043—1045)先后出使契丹，益晓契丹语，曾在辽兴宗设的筵席上作汉语与契丹语交杂的《北语诗》，受到兴宗赞赏。诗中有“两朝厥荷情斡勒”句，自注：“
明代戏剧表演艺术家。字云将，时称“马回回”，又称马伶。金陵(今南京)人。回族。先世西域人。天启(1621—1627)年间金陵戏剧界两大派系之一——兴化部代表者。时新安(今江苏新沂县)商人遍征名流，合兴