找诗词>历史百科>民族起源>亦思马因

亦思马因

①(?—1274)元代著名炮师。回回人。祖籍波斯别马里思丹(今伊朗境)人。善造炮。至元八年(1271),应世祖召,与阿老瓦丁同至京师大都(今北京),奉命造新炮。九年,献所造巨石炮,其炮省力而击远。十年(1273),随军攻宋樊城,以新炮助军破城,继攻襄阳,迫降宋守将吕文焕。以功受赏赐。升回回炮手总管。 ②(?—1486)明代蒙古西部※乜克力部首领。又译亦思马勒、伊斯满等。癿加思兰族弟。一说乜克力为畏兀儿近族。初居土鲁番地区。天顺(1457—1464)间,迁至巴儿思渴(今新疆巴里坤)。成化(1465—1487)初,从癿加思兰率部自哈密以北东迁。成化六年(1470),入居河套(今内蒙古伊克昭盟一带),成为永谢布部领主。十五年(1479),联合满都鲁可汗的部下脱罗干等杀死太师癿加思兰,继任蒙古太师,收揽大权。为巩固自己的地位,挑拨满都鲁可汗和孛罗忽济农的关系,使二人反目,并趁机发兵袭击孛罗忽,夺其妻锡吉尔(达延汗生母)。十六年(1480),达延汗即位后,为统一蒙古、恢复汗权,继续打击擅政的权臣和异姓领主,遂成首要目标。二十二年(1486),被达延汗派遣的郭尔罗斯部领主脱火赤(托郭齐)少师击杀。

猜你喜欢

  • 敖包

    见“鄂博”(2048页)。

  • 会盟制度

    古代诸侯之间的集会、订盟。时以霸者为主,临时聚会于一地,按霸主意旨或共同利害,相与结盟。《史记·秦纪》桓公十年:“当是之时,楚霸,为会盟合诸侯”。清代利用此种形式,加强控制和监督各旗蒙古王公与群众,形

  • 载铨

    ?—1854清宗室。满族。爱新觉罗氏。安亲王奕绍之子。初封二等辅国将军,进封辅国公,授御前大臣、工部尚书、步军统领。道光十六年(1836),袭父安亲王爵。道光末受顾命,文宗奕即位,益用

  • 乌古斯可汗的传说

    维吾尔族古代散文体英雄史诗回鹘文残卷。也称“乌古斯可汗传”。原题阙佚,此题为近代人所拟。主要叙述维吾尔族传说中英雄乌古斯可汗的业绩。从其中有关的地名和内容分析,传说形成时间大约在10世纪,一说写成于元

  • 哈丹特穆尔

    见“伯颜帖木儿”(1093页)。

  • 分庄

    解放前四川羌族地区一种主要地租剥削方式。地主把土地租给佃户,收获时,佃户得将地里产物一半交给地主,这是一种高额剥削。还有一种是不论收成好坏,按预先确定租额缴租,俗称“铁板租”。

  • 清真教

    中国穆斯林对伊斯兰教的一种称谓。亦称“清真教门”。元代杭州建有真教寺,关鉴著泉州《清净寺碑记》,始有“真教”、“清净”之称。为元末、明初称伊斯兰教为“清真教”的由来。此称主要在回族及部分东乡、保安、撒

  • 丘尔干

    见“楚固拉干”(2349页)。

  • 阿巴噶部

    蒙古部名。又作阿霸垓。成吉思汗弟布格博勒格图(别里古台)十八世孙塔尔尼库同始称所部之名。其孙(一作曾孙)多尔济,号额齐格诺颜,原附属察哈尔,后为避林丹汗侵虐,迁牧喀尔喀,游牧于克鲁伦河,依车臣汗硕垒。

  • 丁乍德雷

    珞巴族博嘎尔部落方言音译,意为“起誓”。旧时仪式名称。流行于西藏自治区米林县以南的珞谕地方。凡因偷窃、两性关系引起争端,无确切证据作出判决时,在氏族首领的主持下,当事人双方各备一块木板,木板两端画上太