傅介子
汉朝官员。汉北地郡义渠人。初从军，累功至骏马监。元凤(前80—前75)中，奉命出使大宛。时楼兰、龟兹归服匈奴，屡遮道杀汉使，不久，其自大宛返龟兹，闻匈奴使至，率吏士袭杀之。拜为中郎，迁平东监。四年(前77)，以楼兰反复无常，数杀略汉使，复率士卒至楼兰，以封赐为名，诱杀楼兰王安归(一作尝归)，立其弟尉屠耆为王，改国号为鄯善。诏封义阳侯，食邑700户。卒，子傅敞以罪不得嗣。元始(公元1—5年)中，曾孙傅长受命袭爵。
汉朝官员。汉北地郡义渠人。初从军，累功至骏马监。元凤(前80—前75)中，奉命出使大宛。时楼兰、龟兹归服匈奴，屡遮道杀汉使，不久，其自大宛返龟兹，闻匈奴使至，率吏士袭杀之。拜为中郎，迁平东监。四年(前77)，以楼兰反复无常，数杀略汉使，复率士卒至楼兰，以封赐为名，诱杀楼兰王安归(一作尝归)，立其弟尉屠耆为王，改国号为鄯善。诏封义阳侯，食邑700户。卒，子傅敞以罪不得嗣。元始(公元1—5年)中，曾孙傅长受命袭爵。
土家族传统手工织品。土家语音译，意为织锦。一种织锦花被面。流行于湘、鄂土家族地区。织物以红、蓝、白色棉线为经线，选各色棉线为纬线，采用通经断纬挑织而成。用三块连在一起，每块两端是花边，构成一幅完整图案
清代左部哈萨克(鄂尔图玉兹)英雄。又称卡班巴依巴图鲁卡班拜，本名艾孜巴查尔。“卡班巴伊”，意谓“野公猪”，以示其像“野公猪”一样勇猛。又称“达拉波孜”，意“雪青马”，含有出类拔萃、引人注目、瑕不掩瑜等
清代外札萨克旗之一。俗称足力盖札萨克旗、居力盖札萨克旗。雍正元年(1723)，辅国公济克济札布为罗卜藏丹津胁叛。二年，悔罪降清。三年，授札萨克一等台吉，建旗。下设1佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七
藏语音译，一译“弥村”，意为“人员单位”。旧时西藏等地喇嘛教寺院中基层的喇嘛组织。即僧侣居住单位。是※康村内更小范围的地域性组织。以僧徒籍贯划编，一般十数人至百多人不等。后藏扎什伦布寺扎仓下即为密村，
书名。金末刘郁撰。1卷。郁，浑源人，字京叔，自号神川遁士。举进士，廷试失意，闭户读书，以文名。金哀宗天兴元年(1232)蒙古军围汴京，乃北归。窝阔台十年(1238)诏试儒士，中选，充山西东路考试官。此
哈萨克族传统节日。又译讷吾鲁孜、那吾肉孜节。哈萨克语，意为“新年”。与汉族“春节”意义相类似。一般在每年三月二十二日举行。届时，每家都要用大米、麦子、小米、奶疙瘩、牛羊肉等7种食物做“库吉”(年饭)，
见“麦积山石窟”(958页)。
西突厥东厢(左厢)※五咄陆之一。一作执舍地。居碎叶川(今楚河)东，约在今新疆博尔县西博尔塔拉河流域。唐永徽二年(651)，阿史那贺鲁西遁，据其地，设啜统辖，称摄舍提暾啜。显庆二年(657)，唐平定阿史
见“叔孙建”(1380页)。
位于西藏阿里古格王国首府扎布让，紧靠王宫，是西藏最早的天主教堂。1624年，葡萄牙耶稣会传教士安夺德神父等进入西藏后，阿里古格王奉行支持天主教，反对藏传佛教的政策，出资修建此教堂。为修此教堂，古格王下