中国当代著名民族史学家。字伯平，山西孝义县人。早年就读于汾阳河汾中学、汾阳铭义中学。1927年考入燕京大学史学系。1931年在燕大考取研究生，毕业后获硕士学位。1934年先后在燕京大学、北京大学和东北大学任教，并参加《禹贡》的编辑工作。1937年应邀赴美国，先在国会图书馆工作，后入哥伦比亚大学深造。1947年回国，任北平研究院史学研究所研究员。中华人民共和国成立后，历任中国科学院考古研究所研究员、中央民族学院教授、中国科学院民族研究所研究员等职。1959年应苏联科学院之邀到中亚考察。1964年当选为第三届全国人民代表大会代表。一生治学严谨，笔耕不辍，著述颇多。主要论著有《辽代社会史》(英文，与魏特夫合作)、《辽史证误三种》、《火药的发明和西传》、《冯家升论著辑粹》等，并参加《辽史》点校，主编《维吾尔族史料简编》(上、下册)，对辽史、维吾尔族史和北方民族史都有重要贡献。尤其是关于回鹘文和突厥文的研究，在国内外都有广泛影响，受到很高的赞誉。
又称“奔柴”。佤语音译。意为“做鬼的人”。解放前云南佤族地区对巫师的称呼。每个村寨有数个或十多个不等，通晓各种宗教仪式，会念驱鬼咒语和看鸡卜，除主持大的宗教祭祀活动外，还专门替人杀牲驱鬼治病。所取报酬
哈尼族土司。据《明史·云南土司传》宣德八年(1433)置。钮兀、五隆诸寨在和泥之地，其酋任者、陀比等朝贡至京，以地远蛮多，奏请授职以总其众。遂设长官司，以任者为长官，陀比为副。《天下郡国利病书》：其地
1943—1944年新疆富蕴等地反对盛世才暴政之武装斗争。1943年夏，在达力里汗和乌斯满等率领下，富蕴(原柯克托海)、承化、青河3县哈萨克牧民举行暴动。在国民党4000多官兵追击下，乌斯满率部经沙尔
即“济木萨”(1738页)。
论著。有关贵州古国考辨。1篇。元马端临(约1254—1323，字贵与，今江西平乐人，汉族)撰。内容据史籍考证古夜郎国所在地望、社会、习俗等。认为古夜郎国的中心在今贵州，发展到隋唐时期被称为牂柯蛮、东谢
东羌的一支。参见“虔人种羌”(1863页)。
见“腾里可汗”(2372页)。
明代地方官员。字白夫。广西武缘县止戈乡人。壮族。自幼勤奋好学，知书识礼。弘治八年(1495)，应乡试中举。先后赴浙江兰溪县和仁和县任“教谕”，潜心施教，诲人不倦，生员深感其德。正德十年(1515)，升
唐代黔中道溆州少数民族的总称。以居地为族称。又作叙州蛮。因系改巫州置溆州，又称巫州蛮。以境内杂有僚人，又称溆州僚或巫州僚。分布在今湖南西南部及贵州天柱一带。秦汉以来，属※黔中蛮、武陵蛮、※五溪蛮。※槃
见“耶律牒蜡”(1321页)。