找诗词>历史百科>民族起源>却吉尼玛

却吉尼玛

1883—1937

即九世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于西藏达布准巴(今隆子县境)。被扎什伦布寺寻访为八世班禅转世灵童,经光绪帝批准,于清光绪十四年(1888)正月十四日在布达拉宫(一说在大昭寺释迦佛前)举行金瓶掣签,认定为九世班禅,由十三世达赖土登嘉措为其剃度,赐名“土丹却吉尼玛”。十八年(1892),迎至扎什伦布寺坐床,从第穆呼图克图受沙弥戒,升大宝法座。二十八年(1902),从十三世达赖授比丘戒。三十年(1904),英军入侵拉萨,达赖避走蒙古,他兼管前藏政教。三十一年,被英太子乔治胁迫赴印度。以“不丧国权,慈悲为怀”为宗旨,在印度讲经。坚决抵制英国殖民者反清“自治”的引诱,于次年返藏。请容尊丹增旺加传授密谛法要及大威德金刚灌顶,应阿理讷及僧众之请,两次传授时轮金刚大灌顶,建强巴(即弥勒佛)大金佛像。精通显密,广施恩育,扩充坛城,功德殊胜。因与达赖不睦,于1923年借沐浴之机由藏北草原出走,经甘、凉二州抵北平,向曹锟报告西藏政局及整饬边防意见。候命期间遍游山东、南京、上海、杭州、甘肃、青海、东北、内蒙等地,参拜名胜大德,弘扬佛教。1929年,设班禅驻南京办事处,继在平、川、康、晋、绥、青等地设办事处。1931年,应邀参加国民会议,被授予“护国宣化广慧大师”名号。1932年,任西陲宣化使。1934年,参加民国政府主持的哀掉十三世达赖圆寂的活动,同年任国民政府委员。1935年,至甘肃拉卜楞寺,广宣佛谛。应西藏公众之请准欲返藏,受到英国政府及西藏地方政府阻挠,未果,暂住玉树。1937年12月,圆寂于青海玉树结古寺甲拉颇章,灵骨迎至扎什伦布。在内地15年,呼吁和平统一,拥护反帝抗日,先后举行9次时轮金刚法会,影响很大。

猜你喜欢

  • 古州杂记

    书名。清代汲县人林溥撰。一卷。古州乃贵州苗族聚居地之一,史称其人为※生苗。今称榕江。其地榕树最多,大者数围,故又称榕城。书中记载苗族习俗、地理境况及物产颇详。昔时情况鲜为人知,自清雍正改土归流,开辟贵

  • 沸流水

    古水名。一般认为即今浑江;有说是浑江支流富尔江;或说为富尔江及其注入后之浑江。过去还有三说:指为今鸭绿江,或浑河,一说在朝鲜境内。史载,高句骊国创始人朱蒙从夫余南逃,至此水建国称号,时在汉建昭二年(前

  • 也先不花

    ①(?—1309)元朝大臣。又译野先不花。蒙古克烈氏。※孛鲁欢长子。世祖时,袭文职为必阇赤(书史)长,继任皇子燕王真金王傅。至元二十三年(1286),出任云南行省平章政事。成宗元贞元年(1295),出

  • 噶丹颇章

    藏语音译。又作“甘丹颇章”,意为“兜率宫”。十六世纪初,帕木竹巴的实力有所恢复,于明正德十二年(1517)从拉萨赶走仁蚌巴势力,根敦嘉措(后追认为二世达赖)返回哲蚌寺,任堪布。次年,恢复拉萨祈愿大法会

  • 乙室活部

    契丹部落名。为※遥辇氏部落联盟时期的一部落。遥辇氏是继※大贺氏后至契丹开国前最后一个部落联盟,相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907)。联盟组成时有8部,乙室活部为其一,※阻午可汗时,析为

  • 昭烈皇后

    姓萧,小字卓真。契丹族。为辽太祖※耶律阿保机四世祖母,肃祖※耶律耨里思妻。生四子:洽昚、萨剌德、葛剌、洽礼。次子萨剌德为阿保机曾祖父,即懿祖。天祚帝乾统三年(1103)追尊是号。

  • 南衙王

    北宋※长其国首领侬存福长子侬智聪封号。详见“侬峒起义”(1462页)。

  • 菊·弥旁绛央朗吉嘉措

    1846—1912清代藏族高僧。出生于德格达曲之亚曲丁穷地方。6岁随父与舅父学习写诵及计算,12岁入宁玛派寺院桑阿曲林为僧,18岁随舅父赴拉萨朝拜噶丹寺,后去霍扎喀曲等朝圣。返德格后以上师绛央钦则旺布

  • 库车办事大臣

    清代新疆库车军政长官。乾隆二十四年(1759)置。驻库车。衙署有章京2员、笔帖式2员、委笔帖式8员,分管印房、粮饷、军台诸事。隶喀什噶尔参赞大臣管辖。同治三年(1864),因被起义军攻杀,位缺。光绪十

  • 李舜玹

    五代时女书画家、诗人。先世为波斯(今伊朗)人。随唐僖宗入蜀,寄居梓州(今四川三台县)。前蜀花间派诗人※李珣胞妹,后主王衍(919—925在位)之嫔妃。善属文,尤工书画,擅长画竹,其画“生意具足,世人效