伊儿汗国第八代汗。又译合而班答。蒙古孛儿只斤氏。※阿儿浑汗第三子，※合赞汗弟。原受命镇守呼罗珊封地。成宗大德八年(1304)，合赞汗死，遵遗命嗣位，号完者都汗(意为“有幸运之汗”)。为清除汗位争夺者，杀乞合都汗子阿剌弗朗及其支持者呼罗珊军统帅哈儿忽答。次年，承父遗志，建新都，名孙丹尼牙(今伊朗苏丹尼耶)。在位期间，征服歧兰、也里，一度进军西利亚(叙利亚)。始终与中央王朝保持密切往来，遣使贡献;元成宗铁穆耳、武宗海山曾遣使至伊儿汗国议事，成宗颁授玺印“真命皇帝和顺万夷之宝”。致书英、法国王及罗马教皇通好。原信奉基督教，后从伊斯兰教，皈依十叶派。遵合赞汗成法，以拉施特哀丁为丞相，理财政，颇有成效。重文教，好史学，于孙丹尼牙等地建学校，以拉施特哀丁修成珍贵历史文献《史集》。
新疆维吾尔族宗教节日。又称圣纪节。每年伊斯兰教历三月十二日举行。以纪念伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生。是日，教徒们纷纷至清真寺礼拜，听阿訇诵经，赞颂穆罕默德功绩，并游玩，极为热闹。
女真语音译，部落首领称号。始于献祖绥可时。金建国后。猛安、谋克成为军事组织，诸部之民壮者皆兵，平时以田渔射猎为业。有警则从孛堇出征。孛堇遂转化为军事组织的官员，依从者之多寡分别称“猛安”(千夫长)或“
1592—1639明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里宣慰使※刀韫勐之子。崇祯元年(傣历九九○年，1628)，父卒，袭宣慰使职，获明廷加委。他又以袭职事遣官员报缅王。
喀什清真寺名。一称艾提尕尔寺。明正统七年(1442)喀什王沙克色孜·米尔扎后裔建。嘉靖十六年(1537)前后，乌不里哈德尔·米尔扎阿尔伯克扩建，成为能做主麻聚礼大寺。清同治十一年(1872)，阿古柏调
参见“格鲁派”(1807页)。
?—1233金大臣。本名盘都。女真族。完颜氏。金宣宗※完颜珣次子。贞祐元年(1213)，封濮王。历任殿前都点检兼侍卫亲军都指挥使、权都元帅、枢密使、平章政事。兴定元年(1217)，授世袭东平府路三屯猛
?—1660清初将领。满洲正黄旗人。姓富察氏。先世居沙济。佐领木科理长子。初任佐领。后金天命十一年(1626)，从征明宁远城，未克，殿后以归。天聪八年(1634)，授骑都尉世职。清崇德五年(1640)
见“萧图玉”(1996页)。
西域古国名。王治番渠类谷(今新疆阜康县境)。东与郁立师，北与匈奴，西与劫国，南与车师为邻。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户460余，口1100余，兵350。国王之下设辅国侯、都尉、译长各1人，
金代牌符。又称递牌。初，女真人尚无文字，诸部长各刻信牌，交互驰驿。至完颜杨割(盈歌，1053—1103在位)时，采用完颜阿骨打建议，禁诸部擅制牌号，自是号令乃一。完颜阿骨打建国后于收国二年(1116)