明朝将领。原名也都帖木儿(伊勒都特穆尔)，一说又名伯克。《明史》称其汉名为(吴)答兰，后更名吴克忠。蒙古族。※把都帖木儿(吴允诚)子。明初，居甘肃塞外。永乐三年(1405)，随父投明朝，奉命率部众居凉州(今甘肃武威)耕牧。八年(1410)，与父从明成祖征东蒙古阿鲁台、本雅失里，以功升凉州卫指挥佥事。十二年(1414)，偕父随成祖征瓦剌。十五年(1417)父卒，于次年袭父爵恭顺伯。二十年至二十二年(1422—1424)，从成祖三征阿鲁台，再立战功。洪熙元年(1425)，进爵为侯。宣德四年(1429)，任宣府副总兵巡边。正统九年(1444)，领兵出喜峰口征兀良哈，以功加太子太保。十四年(1449)，与弟克勤奉调从明英宗征瓦刺。英宗撤离宣府时，与克勤、子吴瑾等奉命殿后，与瓦刺追兵血战而亡。追封邠国公，谥忠勇。
书名。《千顷堂书目》谓是金明昌六年(1195)礼部尚书张玮等所进。凡40卷。今传本缺12至17、26、32等卷，10、11、18、19、27等卷，亦有缺失。是书载金初至金世宗大定27年(1187)以前
蒙元时期蒙古官名。又译“八剌合赤”、“巴剌合臣”。《元朝秘史》释为“管城的”。《元史·兵志》：“司阍者，曰八剌哈赤。”太宗窝阔台时始置，元代，为※“怯薛”(护卫军、禁卫军)执事之一。上都留守司有八剌哈
清咸同年间苗民起义军抗击官军的战斗之一。同治八年(1869)，清廷派大军镇压贵州张秀眉起义军。义军布防于黄平与施秉间的黄飘地区，凭险拒守，设伏以待湘军。义军将领包大度调集万余人集中于黄飘附近高山上。一
即“永丹”(634页)。
内蒙古巴林右旗苏木寺庙。清咸丰四年(1854)，为固伦淑慧公主守陵而建。有殿堂僧舍50多间。民国3年(1914)被火烧毁，复于原址重建殿舍20余间。庙内喇嘛最盛时达300余人。解放时尚有77人。
满族传说中的始祖。又作布库里英雄。爱新觉罗氏。相传为仙女佛库伦所生，起于长白山麓，发迹于三姓。子孙相继，直至明初，传至猛特穆(即猛哥帖木儿)。一说为元代所设斡朵里万户府第一任万户。
见“拓跋力微”(1359页)。
靺鞨诸部之一，后为黑水靺鞨16部中的一部。《新唐书》称其在黑水部“益北行十日”处，约居住于今黑龙江入海口附近地区;但有不同说法：一说在前苏联阿姆贡河上游左右，或说在精奇里江即前苏联结雅河东、西源之间的
哈萨克族婚俗歌曲。又译“科而斯”。意谓“哭别歌”。一般是在伴娘偕新娘与亲人告别时唱。歌词大意是：门前的小山坡啊，牛羊离不开你，可爱的故乡，亲爱的人们，我怎能忘记你们的情义。门前的柳树林啊，我常在你的绿
清代阿尔泰乌梁海宰桑。初隶准噶尔部。乾隆十九年(1754)，归附清朝，授总管。次年，率兵赴额尔齐斯河招降包沁鄂拓克宰桑，授副都统，予总管赤伦副都统衔。后受命招抚乌梁海人众，编赤伦及其辖众为7佐领。二十