蒙古国建立前泰赤乌部首领。又译塔儿忽台乞邻勒秃黑、塔儿忽台希怜秃。与成吉思汗同宗，均为海都后裔。俺巴孩罕孙，合答安子(一说为阿答勒子)。该部原与蒙古部相善，后因其从中作梗，“遂生嫌隙”(《元史》卷1)。宋乾道六年(1170)铁木真(成吉思汗)父也速该死后，乘蒙古部势衰之机遗弃铁木真一家，裹胁其众，遂结怨。后虑铁木真势盛难制，一度率众捕捉监禁铁木真。淳熙十六年(1189)，结札只剌等13部共3万人合攻铁木真，爆发※“十三翼之战”，虽胜，因虐待属部，部众离叛，势衰。庆元六年(1200)，为铁木真和克烈部王罕联军败于斡难河(今鄂嫩河)，据《圣武亲征录》，逃至月良兀秃剌思地方被执杀。依《元朝秘史》载，嘉泰元年(1201)，与哈答斤等11部会于刊河(今根河)，共举札只剌部札木合为“古儿罕”，联兵攻铁木真，败于海剌儿河(今海拉尔河)，后不知所终。
元末官员。字子初。祖籍西域，回回人，合鲁温氏。大都路治中满速儿孙，安庆路治中马哈麻之子。事母至孝，年40不仕。初充宿卫，继授行宣政院崇教。顺帝至正二十三年(1363)，任新州(今广东新兴县)达鲁花赤。
见“色提巴尔第”(846页)。
藏语音译，意为“知事僧”。梵文作“维纳”。藏传佛教寺院僧职名，管理僧团的执事僧。如“措钦协敖”(即“措钦格贵”)，系“(寺院)大会执事僧”，亦即俗称之“铁棒喇嘛”。在旧时藏军中又系军官名，如“玛米协敖
西夏军队中的炮手。战时设旋风炮于骆驼鞍上，发射拳头大小的石头。
藏族地区葬俗中最高的一种葬式，佛教有名望的活佛和僧侣死后处理遗体的一种方法。起源于原始佛教以塔安置佛舍利之俗。其葬法：(1)较为普遍的是将火化的骨灰埋在砖塔内。(2)将骨灰盒或部分遗骸放在“灵塔”之塔
清代满族女文人。清宗室嘎公之女，袭封男爵珠亮妻，封一品夫人。嵩山、峒山母。著有《养易斋集》。
见“蒙古单鼓舞”(2340页)。
西域古地名。见《大唐西域记》，唐称中安国。《魏书·西域传》称忸密。《隋书·西域传》称安国。《新唐书·西域传》一作布豁。《元史·西北地附录》作不花剌，同书《太祖本纪》作卜哈儿，《察罕传》作孛哈里。《元朝
清朝武官。蒙古正黄旗人。原名杨。天聪五年(1631)，从皇太极征明大凌河，继随征锦州，与弟土墨特冲入敌阵，直抵其步营。又同布哈率两固山兵攻锦州，败明追兵，获人畜以归，优授游击世职。九年(1635)，赐
旧时土族土地租佃形式。亦称香烟地。始于明朝。流行于青海土族地区。明朝将土田分为官田与民田两种，并以土地作为庄田赐予寺院，寺院再将土地租给农民，收租以酥油和肉类为主，故名。此租为定额租，无论收成丰歉，乃