多尔济帕姆
清代西藏女呼图克图。藏族。住羊卓白地方，就海中山巅建桑顶寺。相传为北斗化身，第巴桑结嘉措时，西藏动乱，化猪遁去。藏语称猪曰“帕”，故名。皆出呼毕勒罕，入于理藩院册。乾隆四十年(1775)二世女活佛为六世班禅贝丹益喜侄女。1921年的十一世女活佛为西藏大贵族拉鲁家族族长之女。现女活佛生于1941年，为十二世，名德庆曲珍。该寺之属寺位于拉萨北纳木错西岸之小岛上。一世之灵塔镶金、银，甚壮丽。女活佛虽属香巴噶举派，在拉萨甚受崇敬，清朝规定除达赖喇嘛、班禅外，女活佛外出亦可乘轿。
清代西藏女呼图克图。藏族。住羊卓白地方，就海中山巅建桑顶寺。相传为北斗化身，第巴桑结嘉措时，西藏动乱，化猪遁去。藏语称猪曰“帕”，故名。皆出呼毕勒罕，入于理藩院册。乾隆四十年(1775)二世女活佛为六世班禅贝丹益喜侄女。1921年的十一世女活佛为西藏大贵族拉鲁家族族长之女。现女活佛生于1941年，为十二世，名德庆曲珍。该寺之属寺位于拉萨北纳木错西岸之小岛上。一世之灵塔镶金、银，甚壮丽。女活佛虽属香巴噶举派，在拉萨甚受崇敬，清朝规定除达赖喇嘛、班禅外，女活佛外出亦可乘轿。
明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置。秩正七品。治所在今四川松潘北。二十七年(1394)，明廷更定番国朝贡仪，将其列入全国可按定例朝贡的30个长官司之一。永乐十二年(1414)，与松潘地区其他
晋代匈奴官号。为十六王之一。分左右。位在左右朔方王之下，左右显禄王之上。为单于辅臣。皆由单于子弟充任。
?—1521明代哈密回回都督。故都督佥事赛亦撒隆之侄。弘治五年(1492)，受命往谕土鲁番归还哈密金印、城池，以功，升都督佥事，分领回回之众。奉命至京朝贡。次年，土鲁番夜袭哈密，忠顺王陕巴被俘，与都督
见“昔里吉”(1345页)。
刊物名。内蒙古自治政府秘书处编。1948年10月创刊，铅印，16开，不定期。刊载法规、政令及重要政治文件。内容分重要命令、民政、财经、农牧、教育、交通、卫生、公安、工商和任命录等栏目。1950年1月2
今长白山在南北朝至隋代的名称。古称不咸山，一作徒太山，亦称太皇山、大白山。“从太”为靺鞨语，中原人称太皇。近世研究者或说“徒”为“从”之讹，或以“徒太山”为是。有谓“太皇”之“皇”本为“白”之误。古勿
藏传佛教(喇嘛教)僧职名。藏语音译，意为“甘丹寺座主”或“日丹住持”(方丈)，又称“甘丹法王”，蒙古语作“噶勒锡呼图”。高僧宗喀巴在甘丹寺法座继承者的专称。在格鲁派(黄教)中其地位仅次于达赖喇嘛和班禅
辽代地名。位于今内蒙古巴林左旗林东镇西南60里赛勒木格山前。为契丹开国皇帝耶律阿保机先祖生育之地。阿保机生前“秋猎多于此”(《辽史》卷37)，卒后葬州西5里之祖山，天显二年(927)，太宗建州以奉陵寝
门巴族传统民居。门巴语音译，意为“石砌碉堡”。与藏族碉房的建筑形式有相似处，又独具特色。房高而坚固，呈四方形，石砌的四周墙壁厚且略向里倾斜，以木作柱，房顶为双斜面的薄板瓦，上压石块。通常为3层，楼层间
契丹官署名。《辽史·国语解)称：“左、右班并寄班为三班。”《百官志》记其“掌左、右寄班之事。”属※北面御帐官，为皇帝侧近的奉仕，亦担任部分警护任务，皇帝会朝，任供奉之责。官职有各班都知及三班院祗候等。