奢世续
明末四川永宁宣抚使奢效忠妾。彝族。万历(1573—1620)初，夫死，己子奢崇周年幼，效忠妻奢世统以嫡长抚养效忠侄奢崇明，欲夺宣抚司印，与之相仇杀。后经明廷议，给其二人冠带，分地各管所属，始罢。十四年(1586)，子崇周代职，未及受封而夭。朝议命奢崇明暂理宣抚事，她拒绝交印，并在水西宣慰使安疆臣及其弟安尧臣支持下，暗将司印交给镇雄土舍安疆臣妻弟阿利，其部属阎宗传又领土兵攻掠永宁、普市、摩尼等地，被四川巡抚逮问。三十五年(1607)，受朝命获释。
明末四川永宁宣抚使奢效忠妾。彝族。万历(1573—1620)初，夫死，己子奢崇周年幼，效忠妻奢世统以嫡长抚养效忠侄奢崇明，欲夺宣抚司印，与之相仇杀。后经明廷议，给其二人冠带，分地各管所属，始罢。十四年(1586)，子崇周代职，未及受封而夭。朝议命奢崇明暂理宣抚事，她拒绝交印，并在水西宣慰使安疆臣及其弟安尧臣支持下，暗将司印交给镇雄土舍安疆臣妻弟阿利，其部属阎宗传又领土兵攻掠永宁、普市、摩尼等地，被四川巡抚逮问。三十五年(1607)，受朝命获释。
金末兵种之一。由流亡者组成。以归附者人数过多，选其骑射优者为忠孝军，次者别为一军，令习武艺，经考试合格再补入忠孝军。此即忠孝军的预备队。天兴二年(1233)，金哀宗自汴梁(今河南开封)再迁归德(今河南
清外蒙古诸旗之一。牧地东至莫霍尔特里，接本部右翼中末旗界;西至喀喇沙尔，接清素珠克图诺们罕界;南至绷察罕诺尔，接军台及瀚海界，北至札木图岭，接本部中左末旗界。有佐领2。会盟于齐齐尔里克盟。康熙二十七年
薛延陀汗国末代可汗。名咄摩支，真珠毗伽可汗夷男之兄子。唐贞观二十年(646)拔灼败亡后，被余众拥为可汗，遣使入唐，请仍居郁督军山北。唐遣兵部尚书崔敦礼优加绥抚，又虑其为碛北边患，命李世绩率九姓铁勒2万
中国伊斯兰教回族寺。原名宁固寺。又称凤凰寺、金顶寺、陕西大寺、陕甘大寺等。在新疆维吾尔自治区伊宁市。始建于清乾隆二十五年(1760)，四十六年增建，以后又多次修缮。原有面积6千多平方米，现存3千多平方
犁杖的一种。旧时今内蒙古、黑龙江省境内从事农业生产的达斡尔人，耕地使用一种笨重的※硬杆犁”，犁出的地深浅不匀，垄不直。在汉族影响下，20世纪20年代卧犁传入。由于其套马牵引，犁辕较短，轻便灵活，耕地深
佤语音译。旧时云南省孟连县公良一带佤族村寨中对母系氏族(家族)分支组织的公有土地称谓。原先曾实行集体耕作，产品按户平分。后来随着生产力的发展，这种公有土地已被划分成小块作为份地归各个家族长期占有使用，
见“沙州路”(1127页)。
19世纪初宗哈(云南红河哈尼族彝族自治州元阳县)农民反封建领主斗争。当地广大农奴不堪忍受土司的苛派扰累，于嘉庆二十二年(1817)三月，以高罗衣(哈尼族)为“窝泥王”、章喜为军师、朱申(哈尼族)和马哈
见“完颜元宜”(1149页)。
?—1292元朝大臣。回回人。云南行省平章※赛典赤·赡思丁长子，也称“赛典赤”，意为“荣耀的圣裔”。中统元年任安南达鲁花赤，首率回回军进入云南。后官至云南诸路宣慰使都元帅。至元六十六年(1279)，驻