蒙古语音译，又译阿兀鲁黑，《元朝秘史》汉释为“老小营”。古代蒙古人出征时，留守后方或随军的家属、辎重之总称。《经世大典序录·军制》：“军出征戍，家在乡里曰奥鲁”。依蒙古定制，男子充军出征，妇孺则按千户编制经营畜牧等，以供应前方。留于蒙古本土者称为大奥鲁，成吉思汗西征时，即委其幼弟帖木哥斡赤斤留守漠北，统管大奥鲁。更多的奥鲁则随军行动，从事生产，由奥鲁赤(主管奥鲁的官员)管领。元朝时，凡签发丁壮、替换老弱、供应军需、赡养征戍军人家小、处理军户间民事纠纷等事宜，皆由奥鲁官府管理。当时大翼万户下设奥鲁总管府，小翼万户及千户下设奥鲁官。至元元年(1264)后，改由地方长官兼领诸军奥鲁，管理汉军军户。蒙古军与探马赤军之奥鲁官仍旧隶于千户、万户，不受地方路府州县管辖。又，由奥鲁组成的军队称奥鲁军，有“子弟兵”之意。
金章宗完颜璟陵寝。泰和八年(1208)十一月丙辰，章宗卒于福安殿。大安元年(1209)二月甲申，葬道陵。陵址在大房山(今北京房山)。
清代科布多地区军政长官。乾隆二十六年(1761)置。有参赞大臣、办事大臣各1人。驻科布多(今蒙古国境内科布多)。主管赛音济雅哈图盟左、右两翼、札哈沁、明阿特、阿尔泰乌梁海、阿尔泰诺尔乌梁海、布尔罕河新
官名。为宣慰使属官。掌管案牍，上奏公事及管辖吏员。元代秩从七品，明代为正八品。参见“宣慰使”(1747页)。
春秋时白狄鼓氏酋长。亦作苑支。鼓氏为春秋时的“子国”，故亦称“鼓子”。周景王十八年(前527)，晋正卿荀吴(中行穆子)率兵进击白狄鲜虞氏，并分兵包围鼓氏(在今河北晋县境)。鼓氏因外无鲜虞氏支援，内断粮
中国伊斯兰教名寺院。在山东济南市西青龙街礼拜寺巷。据传始建于宋代，原寺在历下区按察司街(时称“乌满刺巷”)。元成宗元贞元年(1295)迁至府城泺源门西锦缠沟东建楹殿数间，立艾迪为满刺(元、明时称伊斯兰
清朝大臣。号喀喇巴图尔。卫拉特蒙古准噶尔部人。初于准噶尔司牧务。后罹罪，恐被绳于法，投附清廷。乾隆十五年(1750)，擢为侍卫。继授札哈沁翼领。二十年(1755)，随清军征准噶尔达瓦齐。及达瓦齐遁走格
即百越民族群中西瓯、骆越两支之合称。今学术界有2说：一说西瓯与骆越为两支，一说为一支二名。参见“西瓯”(690页)、“骆越”(1782页)。
渤海王国官员。康王大嵩璘差其为进奉端午使，于唐元和二年(807)朝唐。因未经唐允放，自还，至潼关(在今陕西省潼关县[吴村]东北黄河南岸)，为吏所捕，被押回京师长安(今陕西西安市)。
①蒙古国巫师。晃豁坛部人。千户长※明里也赤哥子。任本部萨满，号“帖卜腾格里”，(意“天之使者”)。初与父俱事铁木真父也速该。宋乾道六年(1170)也速该死后，一度投靠札只刺部札木合。淳熙十六年(118
唐末吐蕃奴隶平民反抗奴隶主的斗争。会昌二年(842)，达磨赞普被叶尔巴僧人拉隆贝吉多吉刺杀后，贵族大臣分别挟持其2子，常年争权混战，社会矛盾尖锐。咸通十年(869)，奴隶及平民不堪奴隶主的世代残酷压迫