如意馆
清代内府制作器物的一个机构。隶养心殿造办处。“如意”,器物名,取玉、牙、角或名石为材制成。清代如意,长一二尺,其端雕琢成灵芝形、祥云形,柄微曲。其名象征吉祥,惟供玩赏、陈设、赠赐用。该馆设在启祥宫南,屋连数楹,内设玉匠、牙匠、画匠等,俱于※旗鼓佐领、※内管领内择人充之,属※包衣。攻玉之人,并非尽是制作如意;作画之人,亦裱褙帖、轴。西清《黑龙江外记》载:将军衙署诸司亦设“画匠,裱褙屋宇、装钉书籍者也,实不副实”。一说,该馆颇不乏一代作画高人,常得帝后宠用。
清代内府制作器物的一个机构。隶养心殿造办处。“如意”,器物名,取玉、牙、角或名石为材制成。清代如意,长一二尺,其端雕琢成灵芝形、祥云形,柄微曲。其名象征吉祥,惟供玩赏、陈设、赠赐用。该馆设在启祥宫南,屋连数楹,内设玉匠、牙匠、画匠等,俱于※旗鼓佐领、※内管领内择人充之,属※包衣。攻玉之人,并非尽是制作如意;作画之人,亦裱褙帖、轴。西清《黑龙江外记》载:将军衙署诸司亦设“画匠,裱褙屋宇、装钉书籍者也,实不副实”。一说,该馆颇不乏一代作画高人,常得帝后宠用。
雍正七年(1729),土民麻布朋杀死侮辱其妻的江西客商,清廷为实行改土归流,借机威胁傣族人民,诬称此事端是云南西双版纳橄榄坝(即勐罕)傣族土司※刀正彦指使。云南总督鄂尔泰遣副将张应宗、参将印名扬前往镇
见“秃里”(1082页)。
见“度稽部”(1721页)。
1911—1976近代名摔跤师。名钰,行八,人称“白老八”。内蒙古呼和浩特市人。回族。幼习练摔跤。15岁,拜归化城(今呼和浩特市)武术高手白福,学弹腿、罗汉拳等技艺。功夫大进。后拜北京回回摔手沈二为师
景颇族的景颇支语(载瓦支语称“吾戈拢”)。原指景颇族原始社会时期所实行的共同劳动,平均分配方式。当时生产资料公有,没有阶级,没有剥削。后来随着私有制的发展,个体家庭经济的确立,逐渐演变为一种换工方式,
西夏末主南平王李年号。1226—1227年,凡2年。
见“阿儿温河卫”(1235页)。
清朝大臣。满洲镶黄旗人。瓜尔佳氏。康熙初年,由赞礼郎授户部员外郎,迁监察御史。二十二年(1683),巡视两浙盐课,三十年(1691),授山西按察使。三十六年(1697),擢陕西巡抚。三十七年,升云贵总
金代对黄河神的封号。大定二十七年(1187),世宗纳尚书省谏,以“郑州河阴县圣后庙,前代河水为患,屡祷有应,尝加封号庙额。今因祷祈,河遂安流,乞加褒赠。”依唐祭五龙祠故事,特封黄河神曰“昭应顺济圣后”
见“十六天魔舞”(10页)。