北魏大将。又译鹅清。代郡(治今河北蔚县西南)人。一说本为鲜卑拓跋氏，明元帝※拓跋嗣之弟，因事被黜，以名为氏。少有将略，累著战功，迁振威将军。以追获宋将刘丰功，拜给事黄门侍郎。泰常八年(423)，任中领军将军，与周几等渡河，略地至湖陆(治今山东鱼台县东南)，以功赐爵须昌侯，镇枋头(今河南浚县西南淇门渡)。太武帝初，还京师，假征南将军，进为东平公。始光二年(425)，与平阳王长孙翰从东道出长川击退柔然。转宗正卿。四年(427)，从征统万城，与奚斤讨夏国赫连昌至安定。次年，以昌弟赫连定西走，欲循泾水击之，斤不从，遂俱为定擒，及世祖拓跋焘克平凉，始得还。后镇并州，讨山胡白龙于西河。太延二年(436)，迁平东将军，与古弼等东征北燕冯弘，以不速战，使弘逃奔高丽，槛车征还，黜为门卒。卒于家。
吐蕃僧人。生活于大约833—859年左右。佛经翻译家。早年居吐蕃，后移居沙州(今敦煌)、甘州及张掖一带。出身桂氏族，全称“桂·却楚”，意译“桂·法成”。在其所译佛经上署名“大蕃大德三藏法师沙门法成”。
契丹早期部落名。唐初内附。据《新唐书》，武德二年(619)，唐以其部置辽州，初治燕支城，后徙治营州城。贞观元年(627)，唐改辽州为威州，治良乡之石窟堡，隶幽州都督府，领契丹内稽部户。
1223—1262蒙古国大臣。字子清。蔑儿乞部人。世居不里罕哈里敦(即不儿罕山，今肯特山)。骁勇善骑射。自幼入侍忽必烈于藩邸。乃马真后三年(1244)，奉忽必烈命师事王鹗受教。宪宗二年(1252)，奉
萨满教对所谓人的三个灵魂的统称。流行于信仰萨满教的赫哲、蒙古等族地区。其说是，人有三个灵魂，各有不同功能。具体功能，各族所说不尽相同。赫哲族萨满教的三魂名称及功能为：第一灵魂曰“奥仁”，意为“生命灵魂
①清代卫拉特蒙古和硕特部台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。※顾实汗第三子。明崇祯九年(1636)随父自额尔齐斯河徙牧青海，隶青海右翼。驻牧额济纳河和乌兰穆伦河之间，为清初青海和硕特八台之一。 ②(?—177
金代女真族姓氏之一。亦作纳剌、那懒、拿懒、内兰。似由唐代靺鞨族拿姓演变而来。居咸平府境伊改河(在今吉林怀德县境，为伊通河一支流)等地。金亡北宋后，很多迁出故地，如怕鲁欢猛安迁居大名路(治今河北大名县)
元朝封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。天历三年(1330)，明宗和世㻋子懿璘质班(宁宗)受封。
?—1722清代蒙古王公。乌珠穆沁部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，车臣亲王素达尼次子。初授一等台吉。康熙五十五年(1716)，随清军防御准噶尔部策妄阿喇布坦。五十八年(1719)，和翁牛特部
见“鞑靼”(2488页)。
苗族之一支。居住在贵州威宁一带。有产翁坐褥习俗。父母将死俟气初绝时，将头扭向背后，谓之好看后人。今已无此习俗。详见“苗族”(1335页)。