北魏大臣。其先祖世高，汉时以西域安息王侍子入洛阳。历魏晋，避乱辽东，故史称辽东胡人。前燕殿中郎将安屈子。随父友公孙眷经商，见拓跋珪有济世之才，遂侍。登国(386—396)初，频使后燕，称旨，为外朝大人，与和跋等出入禁中，迭典庶事。加广武将军。天兴五年(402)，从征后秦姚平于柴壁(今山西襄汾县西南)，建议截汾曲为南北浮桥，在西岸筑围以击之，获胜，以谋功，赐爵北新侯，加安远将军。太宗拓跋嗣即位，受命于南平公长孙嵩并理民讼。又与肥如侯贺护持节巡察并、定二州及诸山居杂胡、丁零，宣诏抚慰，问其疾苦，纠举守宰不法，郡国肃然。后东出井陉至钜鹿，发众欲修大岭山，通天门关，又筑城于宋子(今河北赵县东北)，以镇郡县。然后被贺护诬告其筑城聚众欲谋反，槛车征还，幸得免。泰常七年(422)，拓跋焘监国，以其为左辅，后拜光禄大夫。及焘即位，进爵高阳公，拜光禄勋。寻授征东大将军、冀青二州刺史。为官明察，长于校练，但晚年在冀州(治今河北冀县)，颇殖财货，大兴寺塔，百姓为所苦。卒，赠高阳王，谥恭惠。
部分彝族的自称。 “诺”意为“黑”，“苏”意为“人”，亦含有“黑色”、“主体”、“强大”的意思。主要居住在四川省凉山彝族自治州所属各县及泸定、九龙、石棉、汉源等县。汉族和其他民族称其为黑彝。详见“彝族
即“凤伽异”(326页)。
见“铺马圣旨”(2233页)。
?—1204金宗室、大臣。亦作允成，本名鹤野，又名娄室。自号乐善居士。女真族。完颜氏。金世宗子。自幼爱读书，晚年益醇;博学，善为文，有文集行于世。世宗大定七年(1167)，始封沈王。十一年，进封豳王。
见“里布加布”(1081页)。
?—1417明朝将领。亦译巴图特穆尔，汉名吴允诚。蒙古族。初为蒙古将，明初，居甘肃塞外，官至平章。明永乐三年(1405)，受明将宋晟招抚，与另一蒙古将伦都儿灰(柴秉诚)率部众5000余人、马驼1800
旧时撒拉族社会组织。流行于青海循化(今循化撒拉族自治县)。其来源，一说撒拉族始祖※尕勒莽有6个儿子，繁衍成6门(支派)，长子和次子各有一妻一妾，多出两支，合为8户，逐渐形成循化街子地区的8个村庄，即上
敕勒之一部分。即指黄河河套以西地区的敕勒。北魏神䴥二年(429)，太武帝拓跋焘将数十万敕勒(高车)从漠北迁于漠南。次年，敕勒新民(包括一部分柔然人)，不堪忍受北魏将吏侵夺，欲待牛马饱草后
乾隆帝论述喇嘛教宗旨及清廷对该教所持政策的文章。乾隆五十七年(1792)撰。《卫藏通志》卷首有载该文首释“喇嘛”一词含义及清廷沿元、明旧制加封其宗教领袖为达赖喇嘛、班禅额尔德尼号。继述兴黄教以安蒙古、
论著。1篇。明郭应聘撰。内容记述其在三江镇压侗、瑶等族农民起义的军事活动，内含怀远(今三江侗族自治县)民族成分、农民起义的原因过程及对其实行武装镇压之始末。为研究广西三江侗族农民革命史的重要文献。载于