南北朝时期西突厥可汗。又作瑟帝米、伊室点密、常瑟波罗斯。阿史那氏。伊利可汗※阿史那土门弟。初统10大首领，兵10万，征西域。北周保定二年(562)，攻哒，约天和二年(567)，联合波斯灭哒，杀其王，乘胜攻取拔汗那、康、安、史等族国，自立为西方可汗，与阿史那土门分领乌孙故地(今伊犁河流域)，为西突厥之始。建牙帐于鹰娑川(今库车西北小裕勒都斯河)，为南牙(冬都);后于碎叶河之千泉(今楚河西岸)，建北牙(夏都)。辖地东接东突厥，西领雷翥海(今咸海)，南抵疏勒(今新疆喀什噶尔一带)，北达瀚海(今蒙古大沙漠)，与葛逻禄、处月、处密、伊吾等族杂处，地处中西交通要道，丝绸之路必经之地。曾遣使至波斯，以发展丝绸贸易，波斯王不允，并毒死使者多人。遂遣其至东罗马。三年，在牙帐三次接见东罗马使者蔡马库斯。后与东罗马使者往返频繁，东罗马亦送回留居之突厥人。北周建德五年(576)逝世。死后以乘马4匹、俘虏四人殉葬。
藏族部落名。在青海同德县北部，东、北接贵南县鲁仓千户部落，西临黄河，南接卡力岗。与兴德县夏卜让千户原为一个部落，数百年前，由甘肃夏河一带迁至青海黄南同仁一带游牧，因与当地部落纠纷，又迁至同德县。清道光
蒙元时期蒙古官名。又译“博儿赤”、“宝儿赤”、“保兀儿臣”、“博啰齐”等。《元朝秘史》释为“厨子”，即司膳。《元史·兵志》：“亲烹饪以奉上饮食者，曰博尔赤。”为※“怯薛” (护卫军、禁卫军)执事之一。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰古林朵皿，华言至尊大黑神迥遮施食也。”藏语sku rim mlos，译为至尊大黑神，为密宗护法神，举行法事时施放食
清代蒙古族学者、诗人。博尔济古特氏。原名贵明，字希哲、晰斋、西斋。两江总督邵穆布孙。自幼刻苦好学，博学多识，对经史诗文、书画、篆刻、马步骑射，编译图书源流及蒙古、唐古语都贯串娴习。乾隆十二年(1747
即“八思巴”(25页)。
见“阿鲁台”(1217页)。
见“跳仙会”(2358页)。
土族传统歌曲。又称“宴席曲”，土族语称“十道主亦儿”。流行于青海互助、民和、大通等地。款待宾客或婚礼时演唱。大都一问一答，短小精悍。分赞歌，问答歌和婚礼歌。赞歌，系款待贵宾时，宾主之间以比喻、夸张、象
突厥汗国官名。突厥语音译。为监察之官，职掌与唐朝御史略同，多由阿史那氏成员充任，分遣各部以监其政事，权力颇大。《隋书·契丹传》：“突厥沙钵略可汗遣吐屯潘垤统之……室韦分五部，突厥常以三吐屯总领之。”与
金初宗室、将领。女真族。完颜氏。从太祖阿骨打攻宁江(今吉林扶余县东石头城子)，败辽兵于达鲁古城，破辽天祚帝亲兵，皆有功。与兄实古乃败来援济州之辽兵，克济州，降春州、泰州及境内诸部族。追天祚帝至中京(今