入吐蕃传教的印度僧人。梵文名菩提萨埵或显达热格西达，藏文名希哇措，汉译“静命”，故亦称“静命大师”。一说为泥婆罗(今尼泊尔)人。大乘佛教中观学派衍化出现的瑜珈中观派创始人。曾任印度那烂陀寺首座。受赞普赤松德赞(755—797年在位)迎请，两次入吐蕃传播佛教，为赤松德赞宣讲佛法。经其推荐又迎请莲花生入藏，宣扬密咒，演变幻术。与莲花生大力协助建桑耶寺，任该寺第一任堪布，并剃度吐蕃贵族7位聪慧少年出家，称“七觉士”。后在吐蕃佛教“顿渐之诤”时，向赤松德赞推荐莲花戒进藏辩论。不久在吐蕃圆寂。所宣传律学及中观之说，对吐蕃佛教的形成颇有影响。
古州名。①古为西戎地。春秋及秦、汉为羌、胡所居。北魏孝昌二年(526)，改鄯善镇置，治所在西都县(今青海乐都县)。隋大业三年(607)，改置西平郡。唐武德二年(619)，复为鄯州。贞观十五年(641)
彝语音译，意为“坏骨头曲诺”。解放前四川大小凉山彝族奴隶社会曲诺等级内以血统划分的阶层之一。即所谓在曲诺等级中混入低下等级或其他民族骨血的人。一般不能与“俄笃伯(好骨头曲诺)”通婚，少数富裕户可通过重
①辽封爵。保宁元年(969)，知南院枢密事高勋以定策功受封，乾亨元年(979)，韩匡嗣自燕王降封;开泰(1012—1021)中，景宗第四子耶律隆庆受封;景福元年(1031)，后族萧孝穆徙封。重熙十年(
?—1868清末蒙古族起义首领。内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗人。家贫，父母早亡，以贩马为生。咸丰九年(1859)，聚众起义。后赴达尔罕王旗联络弥勒僧格、赵保承(绰号二喇嘛，蒙古人)，发动蒙汉群众参加反清斗
北魏神䴥年间定州地区起义首领。丁零(敕勒)氏。定州(治今河北定县)人。神䴥元年(428)，与翟乔等2千余家举旗反抗北魏。以西山(太行山)为据地，四出攻袭郡县，击败前往围剿之
解放前侗族社会的一种经济剥削形式。流行于广西三江侗族自治县。主要存在于有租佃关系的地主和农民之间。有田出租的富户，同时把牛租给佃户饲养和使用。在租牛期间，如母牛产子，则按“主三佃一”分成，不另收牛租。
珍奇野味。历史上“蒙古八珍”(北八珍)之一。即烤天鹅肉。蒙古草原多湖泊，夏季气候舒爽，鱼、虫丰富，为天鹅等鸟类度夏栖息、繁殖之优良场所。蒙古等游牧民族善骑射，乘时出猎天鹅，以火烧烤，肉质鲜美。元代被宫
?—1141金宗室、开国功臣。本名斡本。女真族。完颜氏。太祖※阿骨打庶长子、海陵王父。随父伐辽，率兵先往填堑，使军得渡，攻取黄龙府(治今吉林农安县)。劝阿骨打勿兴兵攻春州，以休养士卒。旋与完颜宗雄攻取
赫哲族的一支。一作奇楞斯勒。其意一说为“姓齐的人们”，或说“住在江边的人”。为黑龙江省同江县下八岔赫哲人对居住勤得利以上地区赫哲人的称呼;或说是这一地区赫哲人的自称，因其是从黑龙江中游鄂伦春族居住地迁
见“庞特勤”(1498页)。