清末文学家。汉姓宝，名衡山，字润亭，乳名哈斯朝鲁。内蒙古卓索图盟土默特右旗(今辽宁北票下府乡)人。蒙古族。协理台吉※旺钦巴勒第七子，人称“七哥儿”。出身贵族世家。幼年从塾师学蒙、汉、藏、满四种语文，学作诗、画，攻读经史典籍。耽阅《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》等。蒙、汉古典文学和历史造诣甚深，游历内蒙古各地，广结名士学者，深悉时弊。终身从事小说创作，从末出仕，从同治九年(1870)起，承父遗志，续撰《大元盛世青史演义》，历时20年脱稿，记述成吉思汗建国以来的历史故事。另以蒙文著有描写蒙古封建贵族家庭的长篇小说《一层楼》、《泣红亭》及诗歌、杂文等。并将《资治通鉴纲目》、《红楼梦》等译成蒙文。书画颇见功力，长于山水花鸟，有《雀梅图》等作品传世。其作品继承和发扬优秀的蒙古族文化艺术传统，深受汉族古典文学影响，在蒙古族文学史上占有极重要地位。晚年值家乡金丹道起义，避居锦州，家境破落，靠借贷和典当祖传器物度日，积劳成疾，于光绪十八年卒于锦州药王庙。
1856—1919近代爱国志士、医生。原名马春生。山东章邱县埠村镇大冶庄人。回族。少时在青州清真寺学习阿拉伯文及伊斯兰教经典。青年时代投笔从戎，隶左宝贵麾下，曾参加中日甲午之战。后习中医，在济南开设药
见“耶律剌葛”(1315页)。
见“潢河”(2464页)。
1341—1393明朝将领。甘肃临洮人。吐蕃族。字仲玉，小名脱儿，乡人呼其为赵脱儿，蒙古名脱脱帖木儿。金元时吐蕃名宦赵阿哥昌八世孙，元同知临洮府事赵华严禄子。元末，累官荣禄大夫、陕西行省平章政事、宣慰
即“乙林免”(4页)。
壮、布依、瑶等民族古老的收割工具。亦称禾剪、摘刀、手捻刀。壮语称“特苡”。由远古石、蚌、竹、木片割穗工具演变而来。在手掌可握的半月形木片上，嵌一块长3厘米，宽约1厘米的铁片作刃，用来逐根逐穗地剪断稻秆
1808—?清代藏传佛教活佛、学者。藏族。今四川甘孜藏族自治州石渠县人。幼年被指认为巴格·桑旦平措的转世灵童。早年出家，毕生讲法修行。曾任西藏甘丹寺第九十任法台。著有《出世法言·莲苑歌舞》，采用诗文相
1302—?元朝官员。字同初。蒙古人。玉速歹儿孙，玉速帖木儿子。元统元年(1333)，状元及第，官至翰林待制、集贤院修撰。善作诗，杨维桢称其诗“多台阁体，无不假年，故其诗文鲜行于时”。有《和西湖竹枝词
内蒙古地方县志之一。集宁县知事杨葆初撰写。线装4卷，约3万字。卷1疆域、县城、营缮、田赋、户口、乡村、军队、司法、学校;卷2商务、交通、山川、物产、职官、人物;卷3文艺上;卷4文艺下。该书对了解和研究
新疆河名。我国最大内陆河。在新疆南部。“塔里木”，维吾尔语“可耕地”之意，河边居民从事农耕，因以名河。据《嘉庆重修大清一统志》，上游名额尔沟河，三源并会，东流至塔里木地，名塔里木河。清代记载又说其上游