鄂温克语音译，意为“邻居”。是今内蒙古鄂温克族自治旗和陈巴尔虎旗等地游牧鄂温克人，在氏族组织瓦解过程中出现的一种游牧公社组织。最初纯粹是有父系血缘关系的个体家庭结成的生产互助集团，多则10余户，少则3—4户，一般为4—5户。结合时间无定期，少则2—3年，多则十几年或数十年，也有季节性的。成员间经济地位平等，牧场和草场共同占有。移牧或拉柴草时，各户的牛与车集中共同使用;放牧时互相照看与保护牲畜，同打牧草，共饮食;遇天灾人祸，则竭力相助。每个“莫昆”(“氏族”或“宗族”之意)包括数个尼莫尔，分住在相邻的牧场上，彼此经济联系较密切。随着生产力的发展和阶级分化，其性质逐渐变化。解放前，此类组织已很少，且多为经济状况较困难者组成，大多数已变成一个贵族封建主或富裕牧户与若干贫困牧户的结合体。后者虽还共同占有牧场和草场，由于占有牲畜悬殊，实际成了富户的私有物;大部分户虽还有血缘关系，但在宗法外衣的掩盖下，剥削关系已处于支配地位。外国资本主义侵入后，有的内部已出现雇佣劳动户。
见“蒲类海”(2319页)。
①苗族节日。每年夏历立秋日举行，延续二三天。相传，古时有一苗族青年巴贵达惹，为寻找心爱的姑娘七娘，设制了一种可以同时乘坐8个人的风车式秋千。在秋千上男女青年对唱苗歌。最后终于通过对唱找到了七娘，结为伉
见“乡约”(186页)。
明彝族土官名。元至元十三年(1276)置乌撒路军民总管储，参用土官。明洪武十四年(1381)，明征南将军傅友德率军抵曲靖，都督胡海洋部抵永宁，故元右丞女土官实卜集兵于赤水河抗拒，战败降附。十六年，其地
?—1095辽道宗朝大臣。字善宁。契丹族。皇族季父房之后，太师豁里斯子。清宁(1055—1064)年间，为左护卫太保，大康(1075—1084)初，转北面林牙。党附权臣南院枢密使耶律乙辛，充当耳目，凡
见“上都”(114页)。
?—1775清代新疆维吾尔族伯克。乌什人。原为霍集斯辖属。乾隆二十年(1755)，受霍集斯遣派，协擒达瓦齐父子于乌什城郊，献于清。二十三年(1758)，从清军征布拉呢敦、霍集占，被围于喀喇乌苏(黑水)
侗族戏曲剧种之一。始于清嘉庆、道光年间(1796—1850)。兴起于贵州黎平，流传于贵州榕江、从江，广西三江、融水、龙胜和湖南通道等地。相传为黎平腊洞侗族人※吴文彩所创。由侗族叙事大歌发展而来，同时借
契丹官名。契丹开国前，各部设※夷离堇(一说为部落酋长，一说为军事首领)，辽太祖※耶律阿保机以※迭刺部夷离堇称帝建国后，除契丹迭剌、乙室两大部外，“更诸部夷离堇为令稳”(《辽史》卷33)。故有人以为，在
河流名。古名濡水，俗称上都河。发源于阴山山脉之独石口外，察哈尔牧场之巴颜屯图古尔山，西北流，至乌兰城，折东北流，过多伦诺尔之东，至闪电河，折东流会哈柳图河，折东南流与宜逊河、容伊玛图河会，河水清碧，流