布依族传统节日。明清时，多数地区以夏历十一月初一为岁首，定番州(今惠水县)以十月初一为岁首，后改为十二月为岁首。至民国年间，各地逐步改同汉族以正月为岁首，十二月三十晚为除夕，正月初一过大年。为布依族最盛大节日。节日期间，杀猪熏制腊肉、香肠，酿酒。册亨、望谟、罗甸等地，布依族喜包大如枕头的“枕头粽”，以糯米打制“黑粑粑”，相互馈赠。除夕先祭祖，再吃过年饭，通宵达旦“守岁”。初一黎明前，姑娘们争先到河边泉沿去挑“新水”，得第一桶水者称“金水”，有滴水如金之意，接着称“银水”，亦称“聪明水”、“勤水”，认为人畜饮之可消灾除病，万事如意。过年期间，从初一到十五，常击铜鼓、跳铜鼓涮把舞，演地戏、花灯戏、布依戏为乐。青年男女则聚会举行“囊俏”活动，唱情歌，物色意中人。
西汉时匈奴王。※乌珠留若鞮单于子，※稽留昆之同母兄。任匈奴右大且渠。汉哀帝元寿二年(前1年)，单于侍子稽留昆自汉还归后，复受遣与妇入侍汉。后还归。
元朝大臣。畏兀儿人。中书省平章政事察乃第三子。少敏慧。初为英宗御位下必阇赤(书史)。泰定帝(1323—1328年在位)初，任内八府宰相。奉旨护送高丽王王焘归国。天历二年(1329)，奉文宗命迎帝兄和世
即“蒲昌海”(2319页)。
唐代钦州乌武僚(壮族先民)首领宁道务的陶制墓碑。道务为岭南道钦州(治今广西钦州东北钦江西北)人，※宁长真之孙，武周至唐玄宗时人，受封为钦州刺史。此碑刻于开元二十年(732)，楷书汉字，33行，每行40
元代诗人。字允中。回回人。著名诗人丁鹤年胞兄。先世为西域巨商，因助蒙古军西征有功，遂徙居京城大都(今北京)。后随父任武昌达鲁花赤，遂定居武昌。擅于诗，与胞兄吉谟雅丁有异曲同工之妙，时人赞称“二君之诗为
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，12宫皆设有瓦里。特末为辽景宗※彰愍宫下之一瓦里。 “特末”，又译“特抹”、“特么”、“忒末”，
见“耶律合住”(1310页)。
布依语音译，意为“掌印者的田”。旧时布依族部分地区残存的领主经济土地制度。流行于黔南罗甸县桑郎等地。改土归流前，为土官※亭目领有的“阴免田”。桑郎亭目王氏拥有6块印田，稻谷产量约120挑(每挑约折合5
女真语音译，《金史·国语解》谓“和睦”之意。金代女真人多有以此命名者，如乌古孙奴申、※完颜奴申、把奴申、粘葛奴申等。
见“耶律重元”(1316页)。