元朝官员、佛经翻译家。又作必剌忒纳失里、毗奈耶室利。哈密力(今新疆哈密)畏兀儿人。初名只剌瓦弥的理。幼学畏兀儿文和梵文，后通汉、藏等多族语。研习藏经，博识多才。大德六年(1302)，奉旨从帝师受戒于广寒殿，代成宗出家，改赐是名。仁宗皇庆(1312—1313)中，奉诏译梵文佛经。延祐(1314—1320)间，赐银印，封光禄大夫。译进诸国朝贡表文，深得仁宗赏识，授开府仪同三司兼领功德使司事。英宗至治三年(1323)，赐金印，特授“沙津爱护持”(意为“总统”)，兼诸国引进使。文宗至顺二年(1331)，加号“普觉圆明广照弘辩三藏国师”。次年，与安西王子月鲁帖木儿等谋叛，坐诛。被抄没之人畜、土田、金银货贝、邸舍、书画器玩及妇人七宝奁具，价值巨万。曾将汉文《楞严经》、梵文《大乘庄严宝度经》、《乾陀般若经》、《大涅槃经》、《称赞大乘功德经》、藏文《不思议禅观经》译为蒙文。又将僧俗法规编纂成书，部分内容收于明末库图克图重编之《十善白史》中。
即“佗钵可汗”(1095页)。
即“吴朝俊”(1075页)。
1889—1971民国时期新疆官僚。又译尧乐巴斯或尧老博士。原名马穆提吾受，字景福。维吾尔族(一说为汉维混血)。新疆巴楚县人。幼时随姐流落北京，精通汉语。后被哈密王沙木胡苏特带回新疆，担任王府翻译、镇
书名。全称《奈巴班智达所著古潭花鬘》。札巴孟兰洛卓著。1283年成书。作者为拉萨北部彭域之塔隅人。噶当派僧人。在萨迦本钦衮噶薰奴主管卫藏政务时，曾任桑浦夸乌寺住持。是为目前所见之早期著作之一。全书3章
北魏太平真君年间爆发的反魏斗争。太平真君七年(446)，秦、益二州汉、氐、羌、匈奴等族人民为反对北魏暴政，在金城边冏、天水梁会率领下，聚集万余户于上邽(治今甘肃天水)东城、南城举兵反魏，攻逼二州刺史封
见“阿斯”(1197页)。
见“咪曼”(1646页)。
位于今新疆奇台县东南50公里半截沟镇南麻沟梁上。居高临下，扼古代由奇台赴吐鲁番古道。城垣大部已毁，残垣断壁犹存，为夯土建筑。周围约700米，曾出土具有西汉风格之瓦当、板瓦、筒瓦，以及五铢钱、汉式陶器等
图集。成于清代，绘者佚名。有几种：一为82图，有图无说;一为25图，有图有说。一种彩绘67幅，又彩绘1函2册本。又有苗民图，旧绘本1册，73幅。一为27图。名称相同，所绘各有所长。已流传海外，英、日、
契丹皇帝※秋捺钵所在地。在庆州(治今内蒙古巴林左旗白塔子。一说永州，今老哈河与西喇木伦河交汇点西70里处古城址)西北50里。“尝有虎据林，伤害居民畜牧。景宗领数骑猎焉，虎伏草际，战栗不敢仰视，上舍之，