戛缩
景颇族的景颇支语(载瓦支语称“吾戈拢”)。原指景颇族原始社会时期所实行的共同劳动，平均分配方式。当时生产资料公有，没有阶级，没有剥削。后来随着私有制的发展，个体家庭经济的确立，逐渐演变为一种换工方式，即农忙时各家相互派工帮忙。不论男女老幼，劳力强弱，被帮忙人家只需粗茶淡饭招待，也有各家自行带饭，只供水酒，从不计较。盖房也实行这种互助方式。
景颇族的景颇支语(载瓦支语称“吾戈拢”)。原指景颇族原始社会时期所实行的共同劳动，平均分配方式。当时生产资料公有，没有阶级，没有剥削。后来随着私有制的发展，个体家庭经济的确立，逐渐演变为一种换工方式，即农忙时各家相互派工帮忙。不论男女老幼，劳力强弱，被帮忙人家只需粗茶淡饭招待，也有各家自行带饭，只供水酒，从不计较。盖房也实行这种互助方式。
“隔蔑”，契丹语。一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。大隔蔑为辽太宗※永兴宫下之一抹里。是宫下另有一抹里名“小隔蔑”。
见“兀慎”(107页)。
古族名。又作大坝都掌、山都掌。其族称始见于元代。属古夜郎国少数民族之后裔。分布在四川行省之戎州(包括今四川兴文、珙县、高县、筠连、长宁、江安、纳溪等地)。分为19个族系。贵铜鼓。首领击铜鼓于高山，其众
明末清代对台湾高山族的称谓。亦称“土番”。清代文献根据高山族人的“归化”与“未归化”或按其社会发展程度的不同，区分为“熟番”、“生番”及“野番”，所谓“内附输饷者曰熟番，未服教化者曰生番，或曰野番。”
西夏监军司名。全称白马强镇监军司。夏景宗李元昊建国时建，为西夏初期十二监军司之一。驻地娄博贝(今宁夏吉兰泰盐池以北)，备契丹和鞑靼。一说在盐州(今宁夏盐池县)或灵州(今宁夏灵武县)。
见“白海风”(602页)。
1246—1307元朝官员。字道明。唐兀人。斡札箦之子。幼聪颖好学，年15，通古注《论语》、《孟子》、《尚书》。世祖召见于香阁，进言亲君子、远小人之义。并愿为措画总管屯田事，授中兴路新民总管。至官，招
①(1692—1765)清代蒙古族杰出数学家、天文学家。字静庵。蒙古正白族人。康熙九年(1670)，被选入钦天监学习天文、历象和数学。由于刻苦学习，深入探究，独立思考，成绩突出。康熙五十一年(1712
?—1855清朝将领。满洲正黄旗人。姓博尔济吉特氏。福建建宁镇总兵庆林子。道光十一年(1831)，由闲散授蓝翎侍卫。二十年(1840)，升头等侍卫、侍卫班领。二十七年(1847)，因军政卓异赏副都统衔
珞巴族阿帕塔尼部落方言音译。旧时供氏族祭祀用的小屋。由有一定联系的2个或3个氏族共同使用。珞巴族风俗。流行于西藏自治区西巴霞曲流域。凡氏族内的重要宗教活动都在此举行。凡战争胜利品，在没作最后处理前，均