我国傈僳族使用的一种拉丁字母形式的拼音文字。主要通行于云南省怒江傈僳族自治州境内。傈僳族原有一种以印刷体的大写拉丁字母及其变体正反颠倒的拼音文字，即老傈僳文，主要通行于宗教界。新中国成立后，在对傈僳语进行深入调查研究的基础上，怒江州政府提出“保存旧文字继续使用于宗教生活，另创新文字应用于社会主义经济和文化建设”的方针。新文字确定以怒江傈僳族自治州碧江县五区和二区一带的傈僳语为标准音，采用26个拉丁字母，分别表示33个辅音、7个单元音和5个复元音及5声调。方案经批准后在怒江地区试行，取得了一定成绩。由于“左”的干扰，新傈僳文一度停止推行。十一届三中全会以后，新傈僳文重新在怒江地区试行。编译了课本、通俗读物和工具书，在小学教育和成人教育中大力推广使用，培训了师资，扫除了一批文盲，出现了用新傈僳文扫除文盲的无盲乡。出版了报刊和文艺读物，社会使用也较广泛。近几年来，因老傈僳文在社会上使用范围的扩大，一定程度上影响了新傈僳文的推广使用。
见“鹿哨”(2104页)。
又称“三伯公”。解放前海南岛黎族地区一种巫师。多为中老年男者，受汉族道教的影响，声称能用道法驱邪恶，保平安。村寨有人得病，被请来作法。作法时身穿长道袍，设神案，案上摆有香炉、木偶像、查鬼茭杯、赶鬼鞭、
书名。明末清初回族经师※王岱舆撰。共分五篇：第一篇为提纲，总说本书的要义及其重要性;第二篇述“真一”，说明真主为独一的存在;第三篇述“数一”，说明天地万物的由来和圣人在天地万物中的尊贵;第四篇述“体一
见“人方”(32页)。
参见“伊拉古克三”(811页)。
?—1593清初侍卫大臣。满族。完颜氏。又作西喇巴。努尔哈赤起兵，率属来归，隶镶红旗满洲。随侍太祖左右为侍卫。旋列位十大臣，赐号扎尔固齐(汉译都堂)。明万历二十一年(1593)六月，从努尔哈赤击败叶赫
古族名。高句骊之省称。也有人认为，句骊是总称，高句骊只是其山地的一个部落。参见“高句骊”(1911页)。
见“道克顿”(2299页)。
藏族部落名。亦称汪什代克族、下汪什代海族。在青海省海北天峻县内。“环海八族”之一。为海西最大藏族部落，有千户、副千户及下辖18个百户。原为黄南鲁本族之一支，住黄河南岸同德羊直乃海散木地方。首领为哇洛，
?—682唐朝将领、靺鞨首领。※突地稽子。以武勇著称。贞观年间(627—649)，父死，袭职，代统部众。唐麟德(664—665)中，升营州(治今辽宁朝阳市)都督。总章二年(669)，拜燕山道行军总管，