俗称塔湾舍利塔。契丹王朝时期所建佛塔。座落在今辽宁沈阳皇姑区塔湾。辽兴宗重熙十三年(1044)，由沈州邑人李宏遂等发愿兴建。为八角十三级密檐砖塔。通高近35米。塔基为须弥座，周嵌石条，上下边缘为莲瓣形，第一层塔身高长，面雕拱门式佛龛，内置坐佛，为泥塑，并书佛名。侧浮雕胁侍菩萨，上有宝盖、飞天。下为双层仰莲，莲上砌长方形壶门。斗拱出檐13，檐间距近。一层檐及每层檐转角均为木质，其它为砖制。此种砖木结合形制，尚不多见。每层檐壁正中镶铜镜3面，阳光照耀，光芒四射。塔刹下部为露盘，上仰莲，上宝瓶式覆钵，上宝珠，上刹杆。覆钵中空，外有对开铁门，内置圈足铜香炉一件。从塔外型上看，为典型辽金密檐实心塔式样，1985年维修时，发现塔为空腹。内有宫室，甚为新异，为以往塔所未曾见。经勘查，宫室高约18米，穹窿顶、平底，底径2米，以二层木板隔离为3个空间。腹内发现大批珍贵文物。塔有地宫，出土刻有文字的石函，从中可知建塔缘由。地宫内壁画为契丹时期的遗存，亦甚珍贵。
布依族旧时葬俗。亦称“砍替”、“砍历”、“做戛”、“打戛”。流行于贵州布依族民间。其俗：老人死后，在出殡前，其子女便牵1条大水牛(黄牛或马亦可)，拴于“鬼场”的1根“鬼桩”上，孝男女在巫师率领下，绕牛
参见“熬茶拜唐阿”(2419页)。
?—1525明代四川芒部土官。彝族。初为土舍，因原土知府绝嗣，作为亲支应袭，与庶弟陇政及兄妻支禄争权，仇杀不已。为芒部僰蛮首领阿又磉所乘，倡乱流劫，直至正德十五年(1520)始平。时奉镇巡官命护印。嘉
①中国北方民族名。两宋、辽、金时又有萌古、蒙骨、朦骨、毛褐、盲骨子、毛割石、蒙古里等不同的汉字音译。唐代为室韦之部，称“蒙兀”或“蒙瓦”，居望建河(今额尔古纳河)流域，东南邻黑水靺鞨，西接大室韦，北为
即“掏心式宰牲”(2038页)。
?—约1266蒙古国时期高昌畏兀儿亦都护。※巴而术阿而忒的斤之孙，玉古伦赤的斤子。父卒，袭亦都护(国主号，意为“幸福之主”)。蒙哥汗九年(1259)，率探马军万人，从宪宗蒙哥伐宋合州(治今四川合川县)
明代东蒙古右翼部落。亦译作多罗土闷、垛落土蛮、哆啰土蛮、多伦土默特等。“七土默特”(七部)之意。因该部落包括七鄂托克得名。原属成吉思汗弟哈赤温的后裔多郭朗台吉，后成为满都鲁可汗女婿火筛属下满官嗔(蒙古
见“通司岗衙门”(1969页)。
亦称“古贝”，源于梵语，意即棉花。我国华南和西南民族地区很早就种植多年生棉，《岭外代答》：“吉贝木，如低小桑枝，萼类芙蓉花之心，叶皆细茸，絮长半寸许，宛如柳绵”;魏人孟康注《汉书》：“闽人以绵花为吉贝
见“门款”(135页)。