近代资产阶级民主革命者。广西凭祥县人。壮族。青年时目睹清政腐败，丧权辱国，心怀义愤。光绪三十二年(1906)，闻孙中山从日本到达越南西贡进行革命活动，毅然投奔孙中山，加入同盟会。次年春，被遣回凭祥秘密组织革命武装。是年秋，奉孙中山命与黄明堂发动镇南关起义，任副总指挥，一举攻占重兵据守的镇南关炮台，受到孙中山嘉奖。由于清军反扑，义军后援不继，坚持战斗9天后被迫撤至越南境内。三十四年(1908)，奉命与黄明堂等率军潜入云南河口筹划武装起义，攻占河口，击毙清防务处督办王玉藩，缴获大量枪枝弹药，继而挥师北上，直迫蒙自。后遭云南总督锡良调滇、黔、桂、川四省官军合围。因孤军深入，无法相峙，再度退兵越南境，被侵越法军强令解除武装，押送新加坡服劳役。1911年10月，武昌起火爆发，归国继续追随孙中山革命，被派往海南岛任抚黎局局长。1913年，在海南岛积极响应孙中山发动的“二次革命”，并策划兴兵讨袁，后被琼州镇守使遣人刺杀身亡。
东魏、北齐将领。又作步六汗萨、步汗萨。代郡西部(一作太安狄那)人。匈奴破六韩氏(韩氏)。魏金门、化正二郡太守步大汗荣孙，龙骧将军步大汗居子。北魏正光(520—525)末，值六镇起义，率家南下奔尔朱荣，
宋代云南大理国大臣。白族。大理人。※高方后嗣。高方助段思平灭杨氏大义宁国建大理国有功，被封为岳侯，世领巨桥(今云南昆阳)，高氏遂成为大理国仅次于段氏的贵族和权臣，且权势日重。宋仁宗嘉祐八年(1063)
土族传统节日。流行于青海互助县龙王山一带。每年夏历三月至六月，由巫师推算决定会期。源自明洪武年间“龙王显灵”庇佑土族牧民的传说。节日早晨人们先至广福寺点灯焚香，顶礼膜拜，请出龙神轿杆、护法神箭，然后组
见“拽刺”(1620页)。
见“庙丁”(1498页)。
契丹军名。“属珊”，一说为契丹语。《辽史·国语解》称：“属珊，应天皇后从太祖征讨，所俘人口有技艺者置之帐下，名属珊，盖比珊瑚之宝。”为皇后私甲，供其役使和调遣。拥兵20万，皆选自精锐，番汉人皆有，置“
见“昭礼可汗”(1648页)。
傈僳语音译，意为“男人节”。旧时云南怒江地区傈僳族男子的节日。节期在每年夏历正月初九，相传“男人有九个魂”，故定于是日举行。这天，男子不外出劳动，也不做家务，只是在饭前祭祀一下祖先和其它神灵，一切家务
清代云南孟连勐梭地区拉祜族头人，反清斗争首领。清同治(1862—1874)间，云南回民起义失败后，各族人民继续进行反抗。光绪十七年(1891)，与傣族土司罕炳昭领导孟连的募乃、董竹、木戛等寨拉祜、傣等
清代台湾高山族村社头人之一。亦称甲头。据《台湾府志》：“次于土官者曰甲头，凡差拨之事皆其经理”。通常每一村社设一人，由土官或通事委任，但有由理番厅给领戳记者。主要职责是协助正、副土官办理公务，约束社众