清朝大臣。字钦斋。汉军镶黄旗人。二等伯、额驸李永芳四世孙，李元亮子。乾隆初，以荫生授印务章京，累迁正蓝旗汉军副都统。十七年(1752)，调热河副都统。后历任工部、户部侍郎，署广州将军、两广总督。任内，建议禁外商于广东过冬及私行交易，禁其贷款给内地商人和雇人充役。改户部尚书、正红旗汉军都统，承袭勋旧佐领。二十八年(1763)，复授湖广总督，调两广总督。三十年，因故降调。三十二年(1767)，复两广总督任，袭二等昭信伯。三十八年(1773)，晋武英殿大学士，仍留总督任。四十二年，调云贵总督。参与缅甸议和，以办事机敏，受嘉奖。四十五年(1780)，以贪纵营私，夺官，斩监候。四十六年，受命从大学士阿桂赴甘肃镇压苏四十三回民起义。后受命领总督事。旋以贻误军机，拟斩决，改监候。五十年(1785)，获释。署正黄旗汉军都统。五十一年，署户部尚书，改湖广总督。五十二年，调闽浙总督。以筹济镇压台湾林爽文起义，命袭伯爵。五十三年十月，病逝，谥恭毅。
突厥文碑铭。1889年俄国雅德林采夫在蒙古国鄂尔浑河流域和硕柴达木湖畔发现。碑今仍存原地。为大理石制成，上刻汉文、突厥文碑文。突厥文碑正文60行，刻在大小两块石碑上。小碑一面写13行，应为碑文开头部分
藏语音译，一译“弥村”，意为“人员单位”。旧时西藏等地喇嘛教寺院中基层的喇嘛组织。即僧侣居住单位。是※康村内更小范围的地域性组织。以僧徒籍贯划编，一般十数人至百多人不等。后藏扎什伦布寺扎仓下即为密村，
清代蒙医学家。19世纪达来王旗人。以藏文著《蒙医药选编》(藏文名《扎兑宁诺尔》)，以“扎兑”著称于世。全书121章，共464页，以临证各科为主，论及蒙医基础理论、药物、术疗等内容。以专章论述饮食疗法，
彝语音译。意为由主子配婚安家后的奴隶。解放前，四川凉山普雄地区彝族奴隶社会中，对瓦加(阿加)的称呼。此等级，每逢年节及主子家有婚丧喜庆等事，每户必须给主子交纳半个猪头及酒、鸡、牛、羊、布之类(牛是几户
见“哈儿速卫”(1638页)、“哈失卫”(1632页)。
契丹人对临时搭连的桥梁的称呼。即浮桥。以船、筏排列连接而成，随用随设。《辽史·圣宗纪》载：统和三年(985)“驻跸土河，以暴涨，命造船桥，明日乘步辇出听政。”
见“缚喝”(2416页)。
见“诸抹”(1951页)。
蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征，称岁首为“白月”、“白节”，以白色袍靴为最圣洁的服装，白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字
见“罗布桑巴尔丹”(1423页)。