李彦升
唐代学者。祖籍大食国(指阿拉伯哈里发帝国)人。唐时，随父经商留居中国，可能定居岭南(今广州)。研习汉族文化，有文才。获曾任岭南节度使之大梁连帅范阳公卢钧之赏识，于唐宣宗大中元年(847)被举荐上京，由春司(礼部)考其才，次年以进士名第显。通五经，明时务，汉学造诣颇深。为见于文献记载的回族先民学习汉文化最早的代表人物之一。
唐代学者。祖籍大食国(指阿拉伯哈里发帝国)人。唐时，随父经商留居中国，可能定居岭南(今广州)。研习汉族文化，有文才。获曾任岭南节度使之大梁连帅范阳公卢钧之赏识，于唐宣宗大中元年(847)被举荐上京，由春司(礼部)考其才，次年以进士名第显。通五经，明时务，汉学造诣颇深。为见于文献记载的回族先民学习汉文化最早的代表人物之一。
?—1789清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※策伯克多尔济之弟。初与兄随渥巴锡汗驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。乾隆三十六年(1771)，随渥巴锡东返祖邦，清廷封一等台吉。四十年(1775)，诏辖北路土
武帝灭亡卫氏朝鲜之战。故燕人卫满，趁汉初燕王卢综反入匈奴之机，聚众千余亡奔朝鲜，投朝鲜王箕准，获封地百里，受命守西边。待人众势强，遂于汉惠帝元年(前194)，以武力夺取箕准朝鲜王位，建卫氏朝鲜。时汉惠
旧时门巴族本教女巫之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。多由久病痊愈者拜师学成。传说为“坎主”神的化身。一说平时忌肉类食物。作法时在神龛上供酒肉、酥油和粮食。于五指各拴一根彩线，根据线断或燃烧得是否整
渤海族遗裔。武将。一身仕辽、宋、金三朝。先世于渤海国亡后被辽徙置铁州(治今辽宁营口县东南汤池)。辽末，天祚帝为抵抗女真阿骨打进攻，于辽东募兵，名为“怨军”，以其为统帅。与金将斡鲁古战于显州，兵败。天祚
见“隆舜”(2136页)。
青海互助等地土族民间节日。每年夏历十二月初八举行。届时人们呜鸣即起，到河边背取冰块置于庭院屋檐下、房内柜上、大门口、田边地头、粪堆等处。男女老少皆食用冰水做的豆面油搅团(散饭)。并将第一碗搅团献于堂屋
渤海王国官员。唐会昌元年(841)，官政堂省左允。是年(日本承和八年)冬，奉大彝震命率105人出使日本。十二月抵日长门登陆。此行聘日已满约定12年一通聘限期，受到日方依礼接待。翌年三月，入日京城，被款
①(?—1653)清初蒙古王公。蒙古科尔沁部人。博尔济吉特氏。索诺木之子，和硕达尔汉亲王※满珠习礼从子。崇德四年(1639)，尚固伦端靖公主，封固伦额驸。八年(1643)，朝觐太宗皇太极。顺治六年(1
西藏地方政府设在拉萨北扎什地方的造币厂。宣统元年(1909)，设置。铸有称“桑冈郭田”、“雪阿”、“格桑章噶”的银币和称作“噶启介”、“噶阿”“噶启松”的铜币。次年被驻藏大臣查封。同时另铸造称为“宣统
清咸同年间云南回民起义领袖※杜文秀墓。在云南洱海之滨大理市下兑村，占地4340平方米。同治十一年(1872)杜文秀被杀后，身首异处，葬此。1917年杜氏之女修墓立碑。1985年重修，按回民习俗，墓为南