杨辟邪

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• 我着

  见“福余卫”(2412页)。

• 米喇兀

  古代蒙古族对祭祀和庆祝仪式的称呼。亦译玛里雅兀特。蒙古语音译。原意为“涂抹”。蒙古旧俗，举行祭祀和庆祝仪式时，涂抹奶油、奶酒、马奶等，以示祝福。孩子出生3日，亦举行米喇兀喜宴。是日，给婴儿洗浴，以皮或

• 么些蛮

  元代古族名。今纳西族。为汉晋时“摩沙夷”、唐初“磨些蛮”的同音异译。仍居于唐南诏时期的地方。《元史·地理志》通安州：“治在丽江之东，雪山之下。昔名三赕，仆繲蛮所居。其后么些蛮叶古乍(年)夺而有之，世隶

• 库伦条约

  见“俄蒙协约”(1685页)。

• 杨允贤

  宋代云南大理国人。白族。《南诏野史》称之为大理国“叛臣”。宋仁宗嘉祐八年(1063)起兵反抗大理国王段思廉统治，被岳侯※高智升镇压。今人对其起事看法不一，或谓其起义，或言其叛乱。

• 朵甘卫指挥使司

  明代藏区官署名。洪武三年(1370)五月，左副将军邓愈自临洮进克河州(今甘肃临夏)，遣人招谕吐蕃诸首领，河州以西朵甘地区诸部归附。四年十月，设置朵甘卫指挥使司，管辖今甘、青、川广大藏区。按明初建置例，

• 马哈只墓碑

  回族墓碑。地在云南晋宁县昆阳城西郊月山坡之西侧。明永乐三年(1405)，回族航海家郑和(原名马和)为父马哈只所立。红砂石质，高6尺，宽2.7尺，碑额呈半圆形。碑首镌刻篆文“故马公墓志铭”6字。铭文13

• 马拨飞递

  指明代驿站直接传送紧急公文。明制，驿站只提供交通工具，一般不接送公文，但北方辽东地区例外，辽东地区只有卫所(军事组织)建制，驿站由卫所直接管理，派兵卒充当驿夫。驿站除接待过往官员、运送官物、押送犯人外

• 郭齐哈摆牙喇壮大

  清代官名。满语音译。“郭齐哈”具“亲近”、“拉近”之意。如“郭齐哈昂邦”(“昂邦”意为“大臣”)，即※“御前大臣”;“郭齐哈虾”(“希鸦”合音为※“虾”)，即“御前侍卫”;“郭齐哈摆牙喇”(※“摆牙喇

• 韩努日

  ?—1895清代循化街子工头人。青海循化(治今青海循化撒拉族自治县)人。撒拉族。清光绪二十年(1894)初，乘老教与新教因缠“达斯达尔”(头巾)方式不同而发生争执之机，暗中支持老教，与支持新教的韩老四