明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝藏族羌族自治州)壤塘县第一世活佛。嘉绒夏王贝木宗人。藏族。出身贵族之家。初拜仁钦贝为师，受沙弥戒，赐法名为米旁杰瓦尚波，学习《三律仪取舍论》等五部经典。后学习密乘，获学位，授徒传法。正统八年(1443)，壤塘地震，殿宇倒塌，负责重建喇章扎西林，内供高大弥勒佛像等，恢复壤塘寺，后于故乡倡建萨拉尚旦寺、康萨寺、贝旦扎西岗寺、草墩寺等，又兴建许多小庙，壤塘寺影响因以扩大，壤塘县和嘉绒地区部分上层皆为其施主。成化八年(1472)，明廷遣使封之为“善悟灌顶国师”，并赐象牙印信。
?—398十六国时期后燕国君。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。国君慕容垂庶子。建兴元年(386)，父称帝后，历封武卫大将军、赵王。统军破降前秦将苻定等，平定上谷王敏、代郡许谦之乱。十年，与太
即“丸都刻石纪功碑”(129页)。
?—1009宋代云南大理国第六世国王。白族。大理人。段素顺子。宋太宗雍熙二年(985)，父卒，继王位。翌年改年号广明。其后，又先后改元明应、明圣、明德(一作明统，诸书不一)、明治。至道元年(995)，
元代吐蕃官员。地理志学家。女真蒲察氏人。初，元世祖以为论黄河之源者，皆以汉代张骞、唐代刘元鼎之说为据，然2人皆不能直抵其处而究其极，以都实曾三入吐蕃，兼悉数种语言，遂授为吐蕃等处招讨使，秩正三品，往探
契丹遥辇氏部落联盟军事首领。姓耶律。懿祖※萨刺德孙，帖剌子，为契丹开国皇帝※耶律阿保机同族伯父。迭刺部人。痕德堇可汗时，被选为迭刺部夷离堇，掌兵马，主刑辟，实握部落联盟军政大权。时契丹统治内部争权激烈
西夏文书用语。典当者立契约文书时同来典当者，多为典当者的亲属。立文时在此名义下署名画押。
古族名。今哈尼族先民。渊源于南迁的古氐羌人。南北朝以后，从原来的僰、叟、昆明族中分化出来的一个民族集体。始见于唐张九龄《敕安南首领爨仁哲书》：“和蛮大鬼主孟谷悮”。因其信仰巫鬼教，政治、宗教上的首领称
吐蕃赞普所戴之冠。系一种用红色软巾结成的帽冠，为赞普所专用。长庆元年(821)，唐会盟使刘元鼎赴逻娑(今拉萨)会盟。亲见吐蕃赞普可黎可足服饰：“身披素褐，结朝霞冒(帽)首”。又敦煌石窟壁画“吐蕃王子供
1021—1071宋代将领。党项羌族。字应之。※折惟忠子。宋皇祐二年(1050)，继其兄折继闵知府州事。嘉祐元年(1056)，领州刺史，受赐钱50万改葬其父。奏请朝廷抚慰府州折氏，以安其心。熙宁四年(
见“阿大何”(1199页)。