契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“国阿辇斡鲁朵”(“国阿辇”意为“收国”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽太宗※耶律德光所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度。《辽史·营卫志》：“辽国之法：天子践位置宫卫，分州县，析部族，设官府，籍户口，备兵马。崩则扈从后妃宫帐，以奉陵寝。有调发，则丁壮从戎事，老弱居守。”宫卫有直属的军队、民户、州县，构成独立的军事、经济单位，为帝后私有。主要任务为“入则居守，出则扈从，葬则因以守陵。”各朝所置宫卫名不一。太宗宫卫曰永兴宫。初名孤稳(意为“玉”)斡鲁朵。以太祖平渤海俘户，东京、怀州提辖司及云州怀仁县、泽州滦河县等户置。其斡鲁朵在游古河侧，陵寝在怀州(治今内蒙古巴林左旗西岗岗庙古城)南30里。领正户3000，蕃汉转户7000，出骑军5000。下辖怀、黔、开、来4州，保和、滦河2县，南京、西京、奉圣州、平州4提辖司。还有※石烈(相当于“县”，或“乡”) 1、※瓦里(由※籍没奴隶组成)4、※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位) 13、※闸撒7。
书名。广西少数民族志。1卷。清初闵叙(号鹤瞿，安徽歙县人，汉族)撰。是书为其到广西督学时，参阅地方志书及采访所获资料写成。内容记述明代及其以前的广西建置沿革、名胜、物产、民族、风情等。对广西少数民族徭
西藏拉萨“四大林”(藏语“林”，汉意为“洲”，转意为“寺”。即“四大寺”)之一。又名阐宗寺。在拉萨市内。为西藏摄政第穆呼图克图驻锡之所。宗教上隶属哲蚌寺罗赛林扎仓，为黄教寺院。其第六、第八、第九世第穆
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。大德八年(1304)，察合台后裔出伯始受封。阿哈伯及子亦里黑赤袭封。
苗族丧葬习俗。流行于贵州惠水地区。一般在埋葬死者后不久举行。届时亲友参加。先用两根竹竿扎成人形，外罩衣服。用两袖端一簸箕，立在堂屋中间。由送葬时吹芦笙的原班人马吹芦笙、跳舞，请巫师念咒语。一人执假人走
金代行政区划建置。天会六年(1128)，析宋河东路为南北二路，置兵马都总管，治所在临汾(今山西临汾市)。辖2府：平阳、河中;节镇州3：绛、潞、怀;防御州1：孟;刺史州6：隰、吉、解、泽、辽、沁。各府州
壮语音译。亦译“哑摆节”。壮族节日。流行于云南文山壮族苗族自治州广南县者宁、索乌一带。在每年夏历四月兔日举行。届时，集体集资买1头牛、2口猪、2只鸡和48尾鱼作祭品，前往娅拜山举行祭祀。男女老少均到场
清代藏族土司。在今四川阿坝藏族自治州嘉绒地区。“梭磨”，藏语“广大土地”之意。始祖原为杂谷土目。雍正元年(1723)，以随军征战有功，赐长官司印。乾隆十五年(1750)，改安抚司，三十六年(1771)
地名。战国时为古羌人活动地区。秦时为塞外地，后划入陇西郡枹罕县。西汉时，一度为羌人占据，汉昭帝始元六年(前81年)，分属金城郡枹罕县和陇西郡大夏县。东汉初，为窦融所据，寻复原建制。三国至西晋，仍分属金
珞巴族部落名。藏族人称之为※“丁珞”，西方文献称“阿波尔”。今改称“阿迪”。现分布在西藏米林县南边的达东、亚卜克、达东更东等地。据传为阿巴达尼之子的后裔，从今米林县纳玉山沟迁去，有达东、亚别、德吉、德
?—1759清代新疆伊斯兰教白山派首领，号小和卓木。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。伊斯兰教白山派首领※玛罕木特次子。出生于伊犁。康熙三十九年(1700，一说1715)，父为准噶尔部策妄阿拉布坦所败，