中国古代北方部落名。又作雍古、旺古、瓮古、王孤、汪古惕。属突厥语族，主要来源于沙陀突厥、回鹘余部。辽、金时散居于今内蒙古大青山以北地区。因邻近汉地，受汉族、契丹、女真影响，在蒙古各部中经济较为发展，故被称为“白鞑靼”或“熟鞑靼”，以别于“黑鞑靼”或“生鞑靼”。先为辽朝属部，为辽守卫州塞。辽末，部长床古儿受封为“详稳”。金兴起后，隶属于西北路招讨司，金章宗时，为金朝守卫净州以北边墙。南宋嘉泰三年(1203)，首领阿剌兀思剔吉忽里自动归附蒙古，发兵会合蒙古军同攻乃蛮。开禧二年(1206)，蒙古国建立时，本部五千户成为千户长阿剌兀思剔吉忽里的封地。嘉定四年(1211)，成吉思汗伐金，充向导。后为木华黎国王所率征金主力之一。阿剌兀思剔吉忽里后裔在元代被封为高唐王、鄃王、赵王。领地包括集宁、净州、砂井、德宁等城，设四路，自选官吏治理。世与蒙古皇室联姻，尚公主或诸王女。其人多信奉聂思脱里派基督教(景教)。主要经营畜牧业，少数人会种秫穄，被称为“种田白达达户”。
47—165高句骊国第六世王。小名淤漱。第二世王类利之孙;父再思，为古邹加;母夫余族人。汉建武二十九年(公元53年)慕本王被杀，子孙不肖，国人迎立之为王。时年7岁，母摄政。在位时，继续兼并邻近诸部，巩
见“萧得里特”(2002页)。
藏传佛教噶举派支派之一。创始人为西藏山南帕木竹巴(1110—1170)。宋绍兴二十八年(1158)，其于帕木竹地方建丹萨梯寺，住寺收徒传法，因以得名。帕竹多吉杰波在宗教上有所建树，其死后，后继无人，由
即“速末水”(1840页)。
鄂伦春语音译，平均分配的意思。中华人民共和国成立前后，鄂伦春人中残存和流行三种平均分配形式：(一)※“乌力楞”(地域公社)共同消费熊肉;(二)“乌力楞”按户平均分配;(三)同猎者平均分配。
见“怀仁可汗”(1117页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作巴延卫。永乐四年(1406)闰七月，与双城等四卫同时设立。治今黑龙江省木兰县白杨木河口，一说在巴彦县附近。万历四十年(1612)六月，曾入贡。
?—1312元初著名造炮师。回回人。原籍西域木发里(今伊拉克摩苏尔)。善造回回炮(投石机)。至元八年(1271)，应世祖召，与※亦思马因等至京师大都(今北京)，受命制造新炮。九年，造成巨石炮，进献，其
傈僳族对居于云南碧江、泸水一带白族的称谓。详见“白族”(596页)。
藏传佛教寺院。在青海省同仁县隆务镇西山脚下。藏语称“隆务大乐法轮洲”。元大德五年(1301)该处建有小寺。明初由隆务地方土官之子三旦仁钦建成该寺，为萨迦派寺院。其弟罗哲僧格被明朝封为“弘修妙吾”国师，