沙朗
羌族舞蹈名。羌语音译，亦称羌族锅庄。内容广泛，又分为举办丧事时跳的“忧事沙朗”和节日喜庆时跳的“喜庆沙朗”。两者的音乐和舞蹈，从内容到气氛都有迥然不同的风格。喜庆沙朗，舞蹈时一般均着盛装，男女各成一行，由能歌善舞者领舞，载歌载舞，一唱一答，在欢舞中男女两行互相交换位置，造成热烈欢乐的气氛。约10分钟之后，一阙才终，第二阙又起，此后的歌声舞兴格外热烈。参加男女可多至数十人，常常伴以喝咂酒，边喝边舞边唱，以致通宵达旦不散。
羌族舞蹈名。羌语音译，亦称羌族锅庄。内容广泛，又分为举办丧事时跳的“忧事沙朗”和节日喜庆时跳的“喜庆沙朗”。两者的音乐和舞蹈，从内容到气氛都有迥然不同的风格。喜庆沙朗，舞蹈时一般均着盛装，男女各成一行，由能歌善舞者领舞，载歌载舞，一唱一答，在欢舞中男女两行互相交换位置，造成热烈欢乐的气氛。约10分钟之后，一阙才终，第二阙又起，此后的歌声舞兴格外热烈。参加男女可多至数十人，常常伴以喝咂酒，边喝边舞边唱，以致通宵达旦不散。
书名。明彭汝实辑。2卷。嘉靖十四年(1535)辑成。卷一为俞夔等同年所录的《会勘录》，记四川盐井卫左、前二所(均在今盐源县境)与云南永宁府(今宁蒗彝族自治县永宁地区及以北一带)纳西族土司自明初以来因争
辽代生女真诸部之一。又译鼻古德、鼻国德、故德、鼻骨、古和故。所在众说不一，约在今松花江注入黑龙江处的黑龙江以北地区。辽太宗天显三年(928)，向辽纳贡。
西夏官位。西夏文《官阶封号表》载为谏师位之一，位在第二。为皇太子之师，在中书、枢密位下，与次等司等位。参见“官阶封号表”(1532页)。
明代诗人。安徽和州(今和县)人。回族。工诗。曾与文学家程敏政相唱和。有《香泉和篁墩学士》等诗传世。
见“且兰县”(558页)。
明代乌思藏地名。在今西藏浪卡子境。洪武(1368—1398)初，明在其地置俺不罗卫，后升为俺不罗行都指挥使司。参见“俺不罗行都指挥使司”(1887页)。
渤海王国置。号南京。为渤海15府之一。因置于渤海南境又近日本海，故名。领沃、睛、椒3州。治所在沃州，故址为今朝鲜咸镜南道咸兴;但亦有多说：一说在该道北青郡新昌附近，一说在咸镜北道镜城;旧说在今吉林省珲
西夏文一汉文双解通俗语汇集。西夏党项人骨勒茂才编，成书于夏仁宗乾祐二十一年(1190)。木刻本，蝴蝶装，共37页，至少有两种版本传世。序言有西夏文和汉文两种，内容相同。其中记有“不学番言，则岂和番人之
傣语称“蜀欢”、“亮欢”。傣族传统礼仪之一。流行于云南西双版纳傣族自治州等地。在祝贺结婚、久别重逢、婴儿新生或建成新房时举行。由年长者将红线拴在被祝贺者手腕上，以求吉祥。在婚礼中，则表示祝贺新婚夫妇白
碑名。亦称“得胜陀颂碑”。“得胜陀”，女真语称“忽土皑葛蛮”。金世宗为纪其祖功业，于大定二十五年(1185)七月二十八日立于金太祖誓师破辽之地(今吉林省扶余县徐家店乡石碑崴子村东北3公里处)。辽天庆四