清末回民、撒拉族反清斗争。光绪二十一年(1895)，甘肃河州(今临夏)、狄道(今临洮)新老教派回民，因清政府在处理两派纠纷中，不分曲直，滥杀无辜，遂在马永琳、韩奴勒(亦作韩努力)领导下，发动起义，围攻循化城。固原提督雷正绾、河州总兵汤彦和等奉命前往镇压。积石关一战，凉州练军王正坤被击溃，甘肃、宁夏、青海各地回民纷起响应。各拥兵数万，马永琳等踞河州。清廷又自北京调提督董福祥赴甘肃镇压。董行“剿抚兼施”：一面诱降马永琳兄弟，一面用兵西宁。次年，韩奴勒在循化兵败牺牲，义军退走河西，攻永昌、山丹，拟入柴达木盆地。六月，在玉门遭清军追击，起义失败。董福祥对义军及家属实行“株连捕杀，抄没财产”，河州循化、西宁、米拉沟等地被杀者达2千6百余口，万名降众被流放至罗布淖尔。
1760—1816清代藏传佛教高僧。亦称脣征阿齐图诺门罕和锡德林活佛。藏族。出生于理塘。为热振寺呼图克图二世(一作八世)。乾隆三十五年(1770)，赏诺门罕名号和印信。主持改修热振寺，经章嘉呼图克图奏
清道光初年后居住于玉树地区诸藏族部落总称。一称囊谦二十五族、隆庆二十五族。至咸丰同治(1851—1874)之时，始有今称。系由西宁四十族演化而来。即囊谦、拉休、苏尔莽、苏鲁克、拉达、布庆、迭达、固察、
藏语音译，意为“氐宿月”，藏历四月，二十八宿之一氐宿出现，故名。藏传佛教纪念佛祖释迦牟尼诞生的节日。流行于西藏、青海、四川、云南、甘肃等地。相传释迦牟尼于藏历四月十五日降生、成道和圆寂，藏俗每年藏历四
见“额色尹”(2531页)。
明朝土族土司。以别于东祁土司而言。因居青海西宁县祁家川，与东祁土司所居青海乐都一西一东相对，故名。自第一代土司祁贡哥星吉(明封副千户)起，至末代土司祁昌寿(袭指挥使)止，共19代。附：西祁土司世系(居
西域古地名。见《新唐书·回鹘传》。《隋书·北狄传》作应娑，为西突厥处罗可汗所立—小可汗驻地。后为铁勒契苾部分布地区。唐贞观六年(632)，该部首领之一契苾何力内属，后成为唐朝著名将领。永徽五年(654
明代藏区古地名。在今青海贵德南境。其地居民为藏族之※川藏部落。有明一代其部首领曾多次修复驿站，协助中央政府派往西藏的使节过境。
见“德勒格尔”(2522页)。
又记作讨赛咿。契丹语，意“五月”，契丹族对端五节的称谓。俗于五月五日午时，采艾叶和绵做衣，并奉首领，君臣宴乐，食渤海膳艾糕，饮大黄酒。又以五彩丝绕成索缠背，称作“合欢结”;妇人以彩丝编
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作哈尔敏卫。永乐十年(1412)八月，与只儿蛮等10卫同时设立，据考在前苏联黑龙江口以南波波瓦河流域。