藏语音译，意为“租税”。原西藏地方政府时代的地租和畜租。在农区收取定额租的土地称“波欣”。经营方式有：领主将小※谿卡或大片零散的领地交给属下大差巴经营;或小领主将其所属谿卡被迫让给大领主经营;这两种为包租，土地转归承租者经营，差乌拉的征收、缴纳归后者管理。还有领主及其代理人或大差巴出租给※堆穷(小户)的小块土地;贫苦差巴无力耕种份地，转租给其他差巴的部分土地，这两种承租人只交租粮。总的来说，是封建农奴制社会中一种变通的土地经营方式。在牧区，是指极少数相互协商的小量畜租。另有贫苦牧民每年向领主缴纳的定额差亦称波玛。
北宋时西域于阗王。本名尉迟婆缚婆，王族姓尉迟氏。后梁乾化二年(912)执政，建号同庆，仿唐制，设职官，发展经济。同庆二十七年(后晋天福三年938)，遣捡校太尉马继荣赴开封朝贡。后晋遣供奉官张匡邺出使于
523—586北周、隋朝大臣。字仲乐。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。周许国公※宇文贵之子。史称其幼敏慧，善骑射。曾从周齐王宇文宪征突厥，以功拜仪同三司，赐爵兴固县公。后与韦孝宽共镇玉壁(今山西稷山西
我国纳西族使用的一种拼音文字。解放前，纳西族有两种文字，一种叫东巴文，另一种叫哥巴文。未能在群众中广泛使用。解放后，中国科学院少数民族语言调查第3工作队和云南省民族语文工作指导委员会共同对纳西语进行了
朝鲜语音译，意为“坎肩”。朝鲜族传统服饰。流行于延边等地区。男子必备，老年妇女亦穿。形如西服坎肩，老年穿的肥大。有3个口袋，5个扣。多为黑色或淡青色，也有灰色的。分为单层和夹层。单层坎肩，多为青年男子
元代对伊斯兰教徒的称谓。为波斯语、阿拉伯语音译，又作谋速鲁蛮、没速鲁蛮、木速鲁蛮。铺速满，即今译穆斯林。元代汉文文献通常将西域各族之木速蛮称为回回。多为当时东来中国的中亚、波斯籍军士、工匠、官员、商人
刊物名。1908年4月创刊。初由吉林省调查局主办，后由蒙务处主办。是一种具有启蒙性的刊物。以开通蒙民智识，藉以疏通蒙情。月刊，以蒙汉对照，内容有圣谕、历史、论丛、奏牍、时事要闻和市价等。1911年夏，
即“段廉义”(1699页)。
亦作“撒达”，女真语音译，《金史·国语解》谓“老人”之意。金初女真人有以此命名者。如阿注阿之次甥即名撒达。
敕勒之一部分。4世纪末5世纪前期，北魏拓跋鲜卑统治者屡征漠北，将敕勒(高车)迁入今内蒙古及山西、河北北部。居住在武周塞(今山西左云县至大同市西)外以西，至五原阴山一带的敕勒部落，称西部敕勒。主要集中于
915—928五代十国时期云南大长和国第三代国王。白蛮(白族先民)。郑回第九世孙(郑回本为汉族，后裔融入白蛮)，※郑仁旻子。后唐明宗天成元年(926)，父饮丹暴卒，年12岁即位，年号天应。天成三年(9