清代青海地区藏传佛教活佛。康熙二十七年(1688)，噶勒丹锡勒图呼图克图一世圆寂后，被选认为转世灵童，是为噶勒丹锡勒图呼图克图二世。生于青海羊桑地方。幼年在青海塔尔寺学经，后赴西藏学经。回青海后，在塔尔寺、佑宁寺、夏琼寺等辨经。奉召赴北京。雍正十三年(1735)，敕封为“慧悟禅师噶尔丹锡哷图呼图克图”，并敕建仁寿寺，作为驻锡京师之所。乾隆(1736—1795)初年，与章嘉呼图克图三世以蒙文翻译甘珠尔经。新修雍和宫，建显宗、密宗、医学、文学4学院。后返青海。三十七年(1772)，卒于贵德德庆寺。
伊斯兰教教派之一。语源有3说：一言出自希腊文“索非亚”，意谓“智慧”;一说出自阿拉伯语“沙甫”，意谓“纯洁”;多数学者主张源于阿伯文“苏非”，意为“羊毛和驼毛”。以其首领常穿羊毛长衫而得名。其最早发源
地名。保安族聚居地。原指今青海同仁地区的保安、下庄、尕撒尔之地。清咸丰(1851—1861)年间，因受当地部分土司、头人的欺压，及农田水利灌溉等问题引起纠纷，发生大规模的民族械斗而东迁，徙居今甘肃大河
见“随丁”(2135页)。
见“阁罗凤”(1727页)。
西夏官制职司序列第二等级。包括殿前司、御史、中兴府、三司、僧人功德司、出家功德司、大都督府、皇城司、宣徽院、内宿司、道士功德司、閤门司、御膳厨司、匦匣司、西凉府等。用15两铜镶银司印。
?—1236蒙古国皇子。又译曲出、斡赤、阔除。孛儿只斤氏。太宗第三子。曾被定为汗位继承人。太宗七年(1235)，蒙古军三道攻宋，率军取中道，拔枣阳，徇襄、邓，入郢，掳人口、牲畜数万而还。次年冬卒于军。
参见“八关”(22页)。
元代蒙古官名。又译“阿雅噶齐”。《元史语解》释为“执碗人”。据《元史·兵志三》马政款，左手永平等处御位下之孛罗䚟为河西务爱牙赤。
见“伯颜猛可”(1092页)。
蒙古尼伦诸部之一。又作八邻、霸邻、把怜。与成吉思汗所出之孛儿只斤氏同宗，为孛端察儿(成吉思汗十世祖)之子巴阿里歹之后裔。相传为孛端察儿所掠妇女所生，故名，意为“俘获”，后子孙遂以为氏。又有蔑年、你出古