蒙古民间拉弦乐器。亦作抄儿、朝尔，又称锡纳干潮尔(意为音箱呈杓形的琴)。蒙古语音译。从唐宋时期的拉弦乐器胡琴发展演变而来。成吉思汗时已流传民间，蒙文著作《成吉思汗箴言》中有“您有抄儿、胡兀儿的美妙乐奏”之诗句。早期主要用于自拉自唱，是民间艺人演唱英雄传奇、民间故事及叙事长诗的主要伴奏乐器，近代常演奏传统民歌曲调改编的独奏曲。亦是蒙古族喜庆婚宴以及那达慕大会、祭敖包等民族节日使用的乐器之一。它和牧民的生产、生活有密切关系，在产羔季节，当母畜不给幼畜喂奶时，牧民以之演奏《孤独的骆驼羔》、《可怜的小马驹》等哀婉的乐曲，使母畜受感动。据说骆驼和牛听到此声时亦会落泪。该琴以硬杂木制造，音箱上阔下窄，有倒梯形、铲式长方形、瓢形、杓形等多种，一面或双面绷以羊皮或马皮。琴头雕有螭首、螭、双马头或无头饰等多种，左右各一弦轴，系以马尾弦。以木杆系马尾为弓。音色浑厚、柔和。一说马头琴为潮尔的改进型，或为一种乐器，唯马头琴琴头均雕以马头，且用于宫廷乐队。
土家族的猎神。女性，又名梅山、梅嫦。传说有一猛虎危害乡里，此女英勇过人，与虎搏斗，与虎同亡，为民除害。被后人奉为猎神。每逢土家族猎人出猎前必祭祀。因其与虎搏斗牺牲时，衣服被虎抓破，故神位均设在偏僻角落
东汉骆越反汉女首领。参见“征侧”(1466页)。
即“兀的改”(108页)。
东晋时北羌王。光初八年(325)，附前赵刘曜，为安国将军。后赵石勒将石佗自雁门出上郡(治今陕西榆林县东南)击之，俘3000余落。其败退至渭北西部。后得前赵中山王刘岳兵援，岳击杀石佗于河滨。
参见“哈思户额尔机哈分布勒哈番”(1645页)。
?—1768清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。号经畲道人。世宗※胤禛第六子。乾隆三年(1738)，袭果亲王。二十八年(1763)，因事降贝勒。三十年，复封果郡王。卒，谥恭。善诗词，雅好藏书，著有《鸣盛集》4
后藏园林名。藏语音译，意为“夏宫”，清道光六年(1826)，经驻藏大臣奏准，七世班禅仿达赖喇嘛建罗布林卡夏宫之例，于日喀则年楚河畔建此夏宫。宣宗赐名“广佑寺”，并赠“法界庄严”匾额。该宫周围绿树成荫，
藏传佛教僧职名。藏语音译，意为寺院中负责全寺财政经济事务的总管。向由有实权的贵族出生的喇嘛担任。
西夏官位。为皇帝之师。西夏文《官阶封号表》中在诸王位之下，中书、枢密位之上。有国师、德师，皆与上等司等位。西夏《天盛律令》载，国师之上还有上师。参见“官阶封号表”(1532页)。
见“纳忽里”(1270页)。