清代八旗内司炮之兵。①内火器营炮甲：康熙三十年(1691)，于京城设※火器营，从八旗满洲、蒙古各佐领内选取炮甲一名，约880余兵。初定每年演炮8个月，每月6次。乾隆(1736—1795)间规定，每年秋季前往卢沟桥演放子母炮10日，后减为5日。是为内火器营炮甲。 ②汉军炮甲之设，可溯自后金天聪五年(1631)佟养性所统领的红衣炮炮兵，即称“乌真(重)超哈(兵)”者。顺治六年(1649)定，八旗汉军每旗额设炮甲50名。康熙(1662—1722)以后，多以汉军步甲、内务府※旗鼓佐领下兵丁选补。乾隆二十八年(1763)定，每旗裁汰炮甲10缺，留用40缺，以其20缺各增为月饷银3两，其余20缺仍各支2两。前者缺出，以后者择优充补;后者缺出，惟于炮甲子弟内挑补。
晋代佛教高僧。原籍西域(康居?)，生于长安。自幼出家，志业弘深，容止详正。能诵《放光》、《道行》、《二般若》诸经。晋成帝(325—342年在位)时，偕康法畅、支敏度等往江南布教，常以清约自处。后于豫章
塔名。位于今新疆吐鲁番县城东南。清乾隆四十三年(1778)，札萨克郡王苏赉璊为表彰其父额敏和卓功绩而建。塔身塔柱形，高37米，底部直径10米，全部以砖筑成，外砌有各式菱格纹、山纹、水波纹、变体四瓣花纹
藏语音译，意为“流浪不定的人”，又称“打雪猪的人”。解放前四川甘孜藏区德格地区由※差巴(支差的人)和※科巴(意为“需要的人”，有属民之意)分出来的一个社会阶层。流浪的“阁帕尼屏”亦称之。无家产，无固定
汉代在氐族聚居区所置诸县的总称。《汉书·百官公卿表上》：县“有蛮夷曰道”。《后汉书·百官志》说：“凡县主蛮夷曰道”。即：武都道、氐道、故道、平乐道、沮道、嘉陵道、循成道、下辨道、甸氐道、阴平道、刚氐道
1673—1728清初将领。满族。爱新觉罗氏。肃武亲王豪格之孙，多罗温郡王猛峨第三子。康熙二十六年(1687)，封三等奉国将军。三十七年(1698)，授二等侍卫。四十年(1701)，授正蓝旗满洲都统。
辛亥革命时期内蒙古陶林地区爆发的反清起义。1911年11月，内蒙古乌兰察布盟陶林厅(治今内蒙古卓资县西南)附近乡村会党武装和陶林厅的的百余名巡警，在同盟会的影响和大同起义的胜利形势推动下，以赵喜泰为首
见“卜忽秃卫”(20页)。
清外蒙古诸旗之一。牧地当济尔哈河东岸。东至胡济尔图，接札萨克图汗左翼中旗及右翼后旗界，西至克勒特肯察布，接札萨克图汗部右翼左旗界;南至乌里达沙尔，接札萨克图汗部左翼中旗及右翼后旗界;北至察罕诺尔，接札
即“乃颜城”(38页)。
即“罗藏贝丹旦丕仲美”(1426页)。