明代藏族部落名。一作牟力劫簇。居今四川松潘境。洪武十四年(1381)，明廷在其地置牟力劫簇长官司。其民以牧为主。洪熙元年(1425)前后，其族阿兀等聚众出没交通要道，劫掠军民财物。后聚至千人，转攻松州城。朝廷命四川都司调集附近卫所官军追捕。宣德元年(1426)，阿兀等20余人被捕送京师，余众散走黑水。阿兀等10人被处死，余胁从皆释之回籍。三年(1428)，其长官贡故土官孙观著召入朝贡马。五年(1430)，其长官司土长官观仲少遣喇嘛乐觉先结入朝贡马及方物，均得朝廷回赐钞、彩币表里等。后其首领依明定例入贡，以换取朝廷优厚赐予。
书名。初称《伊犁总统事略》。原为汪廷楷辑编，后经祁韵士改订，嘉庆十三年(1808)由伊犁将军松筠审定。全书12卷。一卷叙清廷统一天山南北及伊犁设防兴屯经过。二卷为天山南北路图说。三卷叙南北路境域、山水
1276—1309元朝大臣。唐兀人。失剌唐兀台子。幼事武宗於潜邸，令掌成宗所赐玉印为枢密符令之用，从镇北边。大德十年(1036)，以军事入奏京师，且请领岁赐，遇太府卿某遏制执其券不下，即责以大义，且持
书名。全称《叙述大蒙古地区佛教缘起之佛教明灯》。济美日必多吉撰。初以木刻藏文版行世。1930年蒙、藏典籍刊行会刻印复制本传世。全书主要记载蒙古族的产生、王统演变、元代藏传佛教传入蒙古地区及其发展、宗喀
见“萧师姑”(1993页)。
佤语、拉祐语音译。意为“富有者”。解放前云南西盟佤族地区原始公社解体过程中产生的富裕阶层。占有较多的生产与生活资料，但不是所有富裕户都是“珠米”，必须出资先剽相当数量的牛以后，才能得到群众公认。除本人
清代八旗制度下最低层旗人之称。清制规定，三年编审人丁一次，“每户书氏族、官爵，无职者曰闲散某。备载其父兄子弟、兄弟之子，及户下人”(乾隆《清会典》卷95)。盖户下人身家于旗籍内向无独立门户，而委附于主
民国初年内蒙古西部垦务机构。民国四年(1915) 5月13日经袁世凯政府批准设立。内蒙古西部蒙旗土地，自清末委派大臣贻谷办理放垦之后，历被政府视为生财之道，继续垦地敛租。至是复在原“督办垦务公所”、“
拉祜语音译，意为“地窝铺”。解放前云南澜沧县糯福区拉祜族农民一种季节性的田间临时住房。以竹和茅草构成。当地主要实行刀耕火种，由于耕地分散和年年易地，为了适应山地作业的特点和减少每天路途奔波，各家各户普
元代驿站名。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)的4条驿路之一。从大都出发，经顺州(今北京顺义县)，东北行70里至檀州(今北京密云县)，再东行70余里至古北口，北行56里至青松，又50
晋代休屠胡(屠各胡)首领。秦州(后赵治上邽，今甘肃天水市东北)人。原依附后赵石勒，成帝咸和五年(330)，起兵反赵，击败司马管光所率来讨之军，陇右大震，氐、羌各族多应之。兄子王擢与之有仇，受后赵河东王