瑶人弩
见“编架弩”(2308页)。
见“编架弩”(2308页)。
藏语音译，意为“平民”。吐蕃社会等级之一。不同于奴隶，有一定的人身自由和经济权力。有纳税义务，但可不承担劳役。是时该等级人数不甚多。
古地名。今云南西双版纳景洪。傣语音译，意为“黎明之城”。唐南诏时名茫乃道，属银生节度。宋大理时，始有其名，为傣族首领叭真建立“景龙金殿国”(又称“泐国)之地。元属彻里军民总管府，明改属车里宣慰司。隆庆
清代海南岛黎族农民反帝反封建的武装起义。光绪年间(1875—1908)，崖州多港峒(今乐东县大安)一带黎人饱尝汉族官吏、地主、奸商和本民族上层的剥削和奴役。随着帝国主义对中国的侵略，其宗教势力也深入至
傈僳语音译，意为“借工”、“请求帮助”。解放前云南省怒江傈僳族地区在生产和生活上的一种互助协作形式。每当农忙时节或遇婚丧嫁娶等事，需要帮忙的家庭都可向亲友或同村寨的群众请求帮助。一般不付报酬，待前来帮
贵州彝文史书。流传于黔西北、滇东北地区。约成书于清初，作者不详。主要记载水西(今鸭池河以西，大方、黔西二县及其周围地区)、茫部(今云南镇雄县一带)两个统治家支晚期的史事传说，尤其详细地记述了这两个家支
即西州回鹘。因其首府在西州，后称和州而得名。参见“西州回鹘”(703页)。
即“萧拱”(1990页)。
金代地方行政建置。金天眷元年(1138)置，治所在上京(今黑龙江省阿城县白城子)。辖境约当今黑龙江中下游，乌苏里江、松花江、嫩江流域和大兴安岭一带，领有会宁府、肇州、隆州、信州、蒲与路、合懒路、恤品路
清代四川德格地区八邦寺活佛。藏族。原住西藏噶玛丹萨寺，曾留学印度。德格土司丹世泽仁尊其为上师，迎到德格，修八邦寺，后遂成为该寺寺主，为藏传佛教(喇嘛教)噶举派中与黑帽系和红帽系不同的另一派系活佛系统，
南诏名产。又称红藤杖或朱藤杖。《太平御览》卷995引《云南记》云：“云南出藤，其色如米，小者以为马策，大者可为柱杖。”传说赤藤杖乃赤龙胡须所变，滇池水神将此献给人间。韩愈的《赤藤杖歌》有“共传滇神出水