白头誓
锡伯族婚俗之一。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县和霍城县等地。举行婚礼后第三天，当新娘到达新郎家门口时，要由伴娘挽着下车，踩着红毡，走到正屋前面，与新郎同拜天地。接着，双方对拜，新郎用马鞭揭去新娘的红喜帕，并肩往灶堂前跪拜，由“奥父”(迎亲爹)用哈达将羊尾巴油片捧着(一说用碟子)，投入灶火，使灶膛内燃起熊熊火焰，表示白头偕老，生活幸福。
锡伯族婚俗之一。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县和霍城县等地。举行婚礼后第三天，当新娘到达新郎家门口时，要由伴娘挽着下车，踩着红毡，走到正屋前面，与新郎同拜天地。接着，双方对拜，新郎用马鞭揭去新娘的红喜帕，并肩往灶堂前跪拜，由“奥父”(迎亲爹)用哈达将羊尾巴油片捧着(一说用碟子)，投入灶火，使灶膛内燃起熊熊火焰，表示白头偕老，生活幸福。
1927年中国共产党领导的归绥县蒙汉各民族人民的革命斗争。1926年晋系军阀在归绥(今呼和浩特市)成立地亩清丈局(简称地亩局)，以清丈土地、换发地照为名搜刮钱财。同时提倡种植鸦片，激起民愤。1927年
清光绪朝广西壮族农民反抗土司首领。古零(今马山县境)人。壮族。光绪年间(1875—1908)，古零土司对辖区百姓肆意苛索，民不聊生。十三年(1887)，号召当地群众拒绝交纳各种摊派，并焚毁土司衙门。土
亦作“琥珀槌”，即“火不思”(392页)。
见“马文义”(163页)。
书名。元法令类编。《大元通制》条格一纲的残存部分。现存22卷，凡646条，约占原条格一半强。包括户令、学令、选举、军防、仪制、衣服、禄令、仓库、厩牧、田令、赋役、关市、捕亡、赏令、医药、假宁、杂令、僧
即“索伦”(1829页)。
族名。又作“傣讷”。云南省德宏傣族景颇族自治州部分傣族的自称。“哪”系傣语音译，意为“上面”。因德宏位于西双版纳北部，按地理位置为上面，故称。参见“傣”(2242页)、“傣族”(2244页)。
元太祖成吉思汗的灵堂。亦称八白宫。南宋宝庆三年(1227)，成吉思汗率乒征西夏、金途中，卒于六盘山(在今宁夏回族自治区固原县西南)，遗体归葬于不儿罕哈勒敦山(今肯特山，一说葬于起辇谷)。为防止后人盗掘
见“梁弥忽”(2127页)。
书名。清黄宅中修，邹汉勋总纂，傅汝怀分纂。60卷。成书于道光二十九年(1849)。内容包括宸章、诏谕、赐祭文、礼仪、六礼、规条、疆土、舆图、沿革表、疆域、里居、土田、风俗、形势、山川、关路、冢墓、城郭