氐族的一支。一说以白马水(今甘肃文县一带)而得名。与羌等杂居。又称武都氐、白马、白氐、故氐。秦汉时活动于西汉水流域，即今四川北部、甘肃东南部。主要从事农业，产名马、牛、羊、漆、蜂蜜等。其首领自称氐王，聚众自守。西汉元鼎六年(前111)，武帝以其地置武都郡(治今甘肃西和县南)。元封三年(前108)，武都氐起兵反汉，武帝遣兵击败之，徙其一部于酒泉郡(治今甘肃酒泉)。东汉顺帝永和二年(137)，白马氐起义，为广汉属国都尉击败。东汉末，其一支略阳清水氐豪帅杨腾(一说杨驹)迁居仇池，至杨千万时，被曹魏封为百顷氐王。后杨氏在陇西地区建立仇池政权。十六国时期建立前秦的略阳临谓氐苻氏、建立后凉的略阳氐吕氏皆源于白马氐。明清时的“白马番”可能为其遗裔。现分布在四川平武县、甘肃文县的“白马藏人”或“达布人”可能与其有渊源关系。
清代文献对部分高山族称谓。泛指居于凤山县(今属台东县)南境瑯峤山中的高山族。共有“番社”18个，分布在深山密林或险阻溪岸。善用镖枪、竹箭，主要以狩猎为生，种植少量芋薯为副食。《番社风俗》云：“瑯峤生番
见“彰信可汗”(2463页)。
明代藏区部落名。属洮州卫。在今甘肃临潭。成化十三年(1477)，首领南喇节入朝贡马及方物，赐衣服、彩缎等物。十八年(1482)，族人沙刺肖等赴京师，贡氆氇、盔甲等方物，依例回赐。后，其族首领、宗教上层
见“萨喜格柱”(2011页)。
参见“拉孜”(1366页)。
见“移剌曷补”(2068页)。
1785—1843清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于才贡喇嘛家族。15岁入经院学习。20岁赴西藏，入哲蚌寺隆本康村，精研《中观》、《般若》。拜益坚参经师等人为师。为隆务寺迎请《甘珠尔》大藏经。后返隆务寺
西域古地名。见《魏书·西域传》。即《隋书》、《新唐书》石国，唐代又作柘支、柘折、赭时，《经行记》作赭支。《元史·西北地附录》作察赤，《明史》称达失干，《嘉庆重修大清一统志》等作塔什罕。今乌兹别克斯坦共
萨满神灵之一。额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人旧时信奉，为“玛鲁”神袋内装的12种神灵之一。偶像为一公一母两张幼熊皮。民间认为供祭它能保护驯鹿安全，免遭狼害。
五代宋时甘州回鹘一种有关佛教信仰的习俗。流行于今甘肃河西走廊一带。每逢佛事，必割杀羊只，或酒酣，以手指染羊血涂佛口;或捧佛足而呜，谓之敬亲。