直荡族
党项部族名。地在府州(今陕西府谷县)境。宋开宝元年(968)，首领啜佶领兵攻府州，为宋军所败。宋太祖诏令已附宋党项部十六府大首领屈遇与十二府首领罗崖诛啜佶，啜佶惧，遂举族归附宋。宋以屈遇为检校太保、归德将军，罗崖、啜佶并为检校司徒、怀化将军。其后，河西等地所居直荡族亦纷纷附宋，或来贡马，宋朝或授官职，或赐物，置渡与之互市。
党项部族名。地在府州(今陕西府谷县)境。宋开宝元年(968)，首领啜佶领兵攻府州，为宋军所败。宋太祖诏令已附宋党项部十六府大首领屈遇与十二府首领罗崖诛啜佶，啜佶惧，遂举族归附宋。宋以屈遇为检校太保、归德将军，罗崖、啜佶并为检校司徒、怀化将军。其后，河西等地所居直荡族亦纷纷附宋，或来贡马，宋朝或授官职，或赐物，置渡与之互市。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作老合河卫。永乐十二年(1414)九月，女真野人首领阿路秃等各十五人来朝，置卫，与塔速儿河七卫同时设立。《满洲源流考》在该卫下注说老哈河，即辽时土河，源出喀喇沁右翼以南
古水名。史载室韦族达姤部与黄头室韦分布其东西。通行看法是即今第二松花江，因此江在唐代称“粟末水”，一作“涑沫江”，“”为“涑”字之误(此说与唐代这一地区的民族分布有矛盾，待考)。
水族丧葬习俗。即第二次葬。第一次称※停棺待葬”。巫师依水书择定吉日，举行正式埋葬。丧家必备素食款待宾客。放鞭炮、设置歌堂、芦笙场。芦笙、芒筒、锁呐吹奏者们围圈跳舞。由一人手持一根用白鸡毛裹扎的竹竿，长
957—995宋代边将。党项族。折德扆次子。幼补节院使，兄知府州，署为兵马都校。兄徙镇，召为闲厩副使，知府州。太平兴国四年(979)从太宗征河东，与监军尹宪领屯兵攻岚州，破岢岚军，擒其军使折令图以献。
景颇语音译。解放前云南省德宏景颇族地区对传统习惯法的称谓。过去景颇族被划分为若干个山官辖区，每个山官辖区内包括数量不等的村寨，设有头人协助山官管理事务，他们没有本民族的成文法，山官及村社头人处理辖区内
壮族民间节日。每年农历六月初一举行。流行于云南文山壮族苗族自治州壮族民间。届时家家户户宰牛或杀鸡烫鸭，煮五色糯米饭祭龙树。相传此节日是为祭奠壮族首领侬智高而举行。侬智高及其部队被宋军包围，某年“六月初
碑铭。清乾隆二十四年(1759)定边将军兆惠撰。记述作者自乾隆二十三年(1758)起，奉命率师征讨大小和卓木经过。于喀喇乌苏之战记叙尤详。是研究平定布拉尼敦、霍集占叛乱的第一手资料。碑原立于叶尔羌(今
蒙古语音译。古代蒙古社会习俗之一。凡蒙古妇女妊娠，将及月辰时，则移居于其他毡帐。若生子。则宴亲亲友。元代宫廷亦有此俗。《元史·祭祀六》载：“凡后妃妊身，将及月辰，则移居于外毡帐房。若生皇子孙，则锡百官
旧厅名。在今内蒙古自治区呼伦贝尔盟中部偏西，海拉尔河与伊敏河汇合处。古室韦地。明为罕麻卫海刺儿千户所。清为呼伦贝尔副都统驻地，称呼伦贝尔城。光绪三十四年(1908)置呼伦厅。厅境为索伦、新巴尔虎、厄鲁
见“坳瑶”(1291页)。