矣格
宋末元初云南罗武部土官。彝族。为大理37部之一罗武部长、武定凤氏土官一世祖阿而(《明史·土司传》作阿历)之玄孙。世袭罗武部(居今云南禄劝彝族苗族自治县)长。南宋淳祐十二年(1252)，忽必烈以太弟征云南时，首先归附，授罗婺(即罗武)万户侯，又晋北路(合仁德、于矢二部而设，包括今云南武定县及寻甸回族彝族自治县地)土官总管。至元七年(1270)，以其地置武定路，治南甸县(今云南武定县东)。
宋末元初云南罗武部土官。彝族。为大理37部之一罗武部长、武定凤氏土官一世祖阿而(《明史·土司传》作阿历)之玄孙。世袭罗武部(居今云南禄劝彝族苗族自治县)长。南宋淳祐十二年(1252)，忽必烈以太弟征云南时，首先归附，授罗婺(即罗武)万户侯，又晋北路(合仁德、于矢二部而设，包括今云南武定县及寻甸回族彝族自治县地)土官总管。至元七年(1270)，以其地置武定路，治南甸县(今云南武定县东)。
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“孤稳斡鲁朵”(“孤稳”意为“玉”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为承天皇太后※萧绰(辽景宗※耶律贤后)所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度。《辽史·营卫志》：“辽国之法：
傈僳语音译。傈僳族春节。流行于云南怒江、丽江、大理、德宏、楚雄及四川凉山等地，具体时间各地不一，怒江地区一般在每年夏历十二月初五至次年正月初十这段时期内择期举行。节前家家清扫室内外，在门前正中处的院场
碑名。亦称“泰和题名残石”。泰和六年(1206)金奥屯良弼以汉文题写的饯别石刻，上有卜修洪用女真字刻的跋。汉字题辞为“奥屯良弼自泗上还都，心友饯饮是溪。泰和六年二月十有一日也。”女真字跋译为汉文为“从
见“耶澜可汗”(1324页)。
藏语音译，意为“部落”。千户下以“族”为单位的基层组织。乾隆十七年(1752)在甘肃天祝藏族地区实行“头目”、“闾长”制，总设大头目1人，下分设“措哇”小头目若干。“措哇”下另设闾长若干，即帐篷圈(藏
金封爵，次国一字王号。天眷元年(1138)太祖子完颜宗敏(本名阿鲁补)，泰和八年(1208)世宗孙完颜珣(本名吾睹补，后继位为宣宗)先后受封。
见“狄”(1103页)。
我国云南省维西县部分地区曾使用过的一种表音音节文字。由维西傈僳族老农民汪忍波于20世纪20年代初创制，故又称汪忍波傈僳文。这种文字一个形体用一个音节表示，相同的音用相同的形体表示。从文字的结构看，笔画
见“耶律查哥”(1316页)。
唐代南诏王室称谓。又作九么。《新唐书·南蛮传》：“王母曰‘信么’，亦曰‘九么’”，即太后也。信么出，建八旗，绛游。言所用仪仗之规模。