石战
朝鲜族民间传统游戏。流行于延边等地区。今已不盛行。据李朝洪锡谟《东国岁时记》载：“每岁自四月八日，儿童群聚，习石战于城南。至端午日，丁壮毕会，分左右竖旗鸣鼓，叫呼踊跃，投石如雨，决胜负乃已，虽至死伤无悔，守令不能禁。”据载此游戏始于高句丽时期，一般隔河掷石。
朝鲜族民间传统游戏。流行于延边等地区。今已不盛行。据李朝洪锡谟《东国岁时记》载：“每岁自四月八日，儿童群聚，习石战于城南。至端午日，丁壮毕会，分左右竖旗鸣鼓，叫呼踊跃，投石如雨，决胜负乃已，虽至死伤无悔，守令不能禁。”据载此游戏始于高句丽时期，一般隔河掷石。
见“热西丁”(1856页)。
金代对大房山山神的封号。海陵王完颜亮迁都于中都(今北京)后，又迁列祖列宗陵墓于大房山(今北京房山)。大房山成为金代山陵重地，备受崇敬。大定二十一年(1181)，世宗敕封此山山神为保陵公。使副持节行礼，
即“高泰祥”(1916页)。
1944年初中共琼崖特委在白沙黎族地区成立的抗日工作机构。1933年以黎族首领王国兴等领导的反抗国民党迫害的黎族大起义失败后，派代表找到中共琼崖特委领导的革命队伍，要求在共产党领导下进行抗日和反抗国民
官名。满语音译，“法一丹”，亦作“法一旦”，意为“仪仗”或“队列”。加汉满语“衙门”，为“法一丹尼衙门”，即清代“銮仪卫”。加满语“尼雅尔玛”(原义为“人”)，为“法一丹尼雅尔玛”，即銮仪卫中“校尉”
西域古地名。见《新唐书·西域传》，在石国(今塔什干)南200里。《酉阳杂俎》作俱振提;《元史·西北地附录》作忽毡，《伯颜传》作忽禅，《薛塔剌海传》作忽缠;耶律楚材《西游录》作苦盏;《明史·西域传》作火
447—481北魏宗室。亦称直懃伐伏玄。鲜卑拓跋氏。太武帝※拓跋焘孙，景穆帝拓跋晃子。和平五年(464)，封任城王，拜使持节、侍中、征东大将军、和龙镇都大将。献文帝拓跋弘即位后，入朝。后拜都督中外诸军
十六国时期北凉制定的纲纪制度。玄始元年(412)，沮渠蒙逊即河西王位，设置百官，分领军政。后以官制草创，纲纪不振，朝臣多违宪制，不遵典章，黜陟乏制，清浊共流，人无勤竞之心，苟且度日，遂命征南将军姚艾、
①蒙古国宗王。又译合丹斡忽勒。孛儿只斤氏。※窝阔台汗庶子。元太宗七年(1235)，随拔都参加“长子出征”。九年破钦察，执杀其首领八赤蛮，继攻莫尔多维亚之莫克沙、不儿塔思诸部，进军斡罗思，破也烈赞(梁赞
见“恩萨·索南乔郎”(1871页)。