石盏合喜
即“赤盏合喜”(1014页)。
即“赤盏合喜”(1014页)。
傈僳语音译，或称“茈扒时”，意为“麻氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。即以麻为氏族图腾。传说因该氏族成员善于种麻和织麻布，故名。麻氏族成员把“麻”作为自己的姓氏和本氏族的标志。
书名。清同治年间(1862—1874)东阿居士撰。日记体裁。此书系据作者在西安的亲身见闻，对同治元年(1862)二月二十八日至二年(1863)十二月二十八日陕西回民起义、太平军进军陕西以及回民起义军沉
壮族和岭南部分汉族传统婚俗。新娘出阁前夕，要通宵达旦地向父母兄弟姐妹及亲戚唱哭歌，歌词内容大意是诉说父母养育之恩以及自己如何留恋父母，不忍心离开父母、兄弟、姐妹及众乡亲们等语。唱到谁，要加几句对谁说的
仫佬族男女青年传统社交活动的一种形式。主要流行于广西罗城仫佬族自治县等仫佬族聚居区。于圩日等集体集会时举行，以八月十五“后生节”和春节期间的规模最大、人数最多。是时男女青年盛装结队到山青水秀、风景优美
1628—1686清公主。满族。爱新觉罗氏。太宗※皇太极第三女，孝端文皇后所生。初封固伦公主。崇德四年(1639)正月，下嫁孝庄文皇后兄子蒙古科尔沁部奇塔特。八年(1643)，赐固伦额驸仪仗。顺治六年
见“狼台吉”(1900页)。
即“曲雕阿兰”(788页)。
清代蒙古社会中编入丁册的阿拉特(平民)。即阿勒巴图。占人口的大多数。除非被指定为王公贵族私人服役，一般隶属于札萨克。在札萨克分配的牧场上经营小规模的个体畜牧业，是蒙古社会的直接生产者，受札萨克支配，交
书名。清梁章钜撰，朱智等重加修辑。28卷。该书分训谕、除授、恩叙、规制、题名、诗文、杂记7类，记述军机处建制、规章制度、人员任免及沿革掌故等，对清史和满族史研究都有参考价值。道光二年(1822)成书1
见“都掌蛮”(1816页)