找诗词>历史百科>民族起源>福乐智慧

福乐智慧

书名。突厥语《库达德库比利克》意译。维吾尔族古典叙事长诗。11世纪※喀喇汗王朝著名诗人玉素甫·哈斯·哈吉甫著。写于喀什噶尔(今新疆喀什),回历462年(1069—1070)成书。82章,13290行(一说13288行)。韵文体,采用阿鲁孜格律。文字为较纯粹的突厥语。内容宣扬伊斯兰教哲学伦理、行为规范,以清新、形象、生动的语言表达抽象的哲学概念。形象地描绘了当时社会经济、阶级关系、国家组织、思想观念和风俗习惯各方面的情况。有较高的史料价值和文学价值,在维吾尔族文学史上占有重要地位,为维吾尔族文学的发展,作出了贡献。也是研究喀喇汗王朝的重要史料。作者1012至1017年间出生于巴拉沙衮(今中亚楚河畔碎叶城东),名门世家,后移居喀什噶尔。此书完成后,曾向喀什噶尔统治者※桃花石·博格拉汗哈桑·本·苏来曼朗诵,受赏识,被封为哈斯·哈吉甫(意为“可靠的侍臣”)。时年约60岁。传世抄本有3:一为维也纳抄本,抄于回历843年(1439),现存奥地利维也纳国立图书馆;一为费尔干抄本,以阿拉伯文字母(纳斯赫体)抄成,现存乌兹别克斯坦科学院东方学研究所;一为开罗抄本,亦用阿拉伯文字母(苏鲁斯体)抄成,现存开罗开地温图书馆。目前有德文、土耳其文、维吾尔文、汉文的全译本。1984年,我国出版有现代维吾尔语诗歌体译释本。

猜你喜欢

  • 嵬骨

    即“骨嵬”(1661页)。

  • 温纳何剌

    见“斡纳阿剌”(2427页)。

  • 牙迷哈毛

    拉祜语音译,意为“老姑娘”。详见“敲哈毛”(2462页)。

  • 符那南

    ?—1470明宪宗朝儋州黎族农民起义首领。海南岛儋州七坊峒人。黎族。成化五年(1469),土舍王赋(一作贼)侵夺七坊峒黎人田土,诸黎蓄恨。乘王赋往临高祭扫之机,刻箭传约,合谋截杀王赋,未果。后拥众自号

  • 大如者室韦

    唐代室韦诸部之一。亦称大如者部,后也将其与小如者室韦合称为如者室韦或如者部。由隋以前※北室韦分解而来。所在有三说:一说与小如者室韦分布在嫩江上游西岸支流甘河流域;或说在今呼玛河(旧作呼玛尔河)地区,也

  • 卡亚玛

    见“斤勒”(372页)。

  • 温庄长公主

    1625—1663清公主。名马喀塔。满族。爱新觉罗氏。太宗※皇太极次女,孝端文皇后生。初封固伦公主。天聪十年(1636)正月,下嫁察哈尔林丹汗子※额哲,封额哲为察哈尔亲王。顺治十三年(1656),进固

  • 阿眉斯语

    我国台湾高山族阿眉斯人使用的语言,属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口约有12万,包括台东县东北部的台东镇,鹿野、池上、东河、长滨、关山、成功、卑南等;花莲县东部的花莲市,新城、吉安、寿丰、凤林

  • 七公

    十六国时期汉(前赵)所设职官。刘聪即位后,于嘉平四年(314)定官制,设丞相(后改为相国)、太师、太傅、太保、大司徒、大司空、大司马,史称“七公”,分别由刘粲、刘景、王育、任煿、马景、朱纪、刘曜担任。

  • 番役

    俗称番子。轮番执行缉捕罪犯的差役。明代厂卫司设此。清代,步军统领衙门亦设之,招募顺天府(治即今北京市)所属民人充役,设头目以辖;内务府设番役处,选内佐领、内管领之内数十兵丁充役,由司员值年管理。两处番