找诗词>历史百科>民族起源>福依基

福依基

赫哲语音译,意为“鹿角神帽”。又称“胡也刻”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。旧时赫哲族萨满的神帽有初级神帽、鹿角神帽两种。男萨满戴的鹿角神帽(女萨满戴的神帽与初级神帽相似),表示等级和派别。新萨满领神先戴用布或兽皮包裹铁圈的初级神帽,经二三年后才能戴此帽。帽上每枝鹿角的叉数多少表示萨满等级高低和本领大小,分3叉、5叉、7叉、9叉、12叉、15叉6级。初戴3叉的,以后按年进级,但进级年限不定,一般升戴15叉约需四五十年。有的地区以12叉为最高品级。赫哲族萨满有河神、独角龙、江神3派之分,神帽上鹿角枝数多少是其标志。河神派左右各1枝,独角龙派左右各两枝,江神派左右各3枝。各种神帽皆有铜镜、飘带、铜铃等饰物。铜镜在帽正中,功能是保护萨满的头。飘带以布和熊皮制作。飘带和铜铃数目的多寡,因萨满品级高低而有不同规定,20世纪中叶飘带已无固定数。此外,神帽鹿角中间有一铜或铁制的鸠神,两旁又各有一空吉神,有时帽上还挂有求子袋,这些神偶分别表示为萨满的保护神或助手。

猜你喜欢

  • 东科尔呼图克图五世

    见“苏耶南姆嘉木措”(1009页)。

  • 廓尔喀纪略

    书名。乾隆朝官修。殿刊本,共54卷。纂成于※《巴勒布纪略》之后,内容与之衔接。按日记事,详载乾隆五十六年(1791)清军入藏击退廓尔喀军的经过,始末具备。汇集了其时驻藏大臣及当事官员的奏疏和乾隆帝谕旨

  • 宗哥城

    吐蕃城名。清译作总噶尔城。今青海平安驿。公元11世纪初,当地吐蕃首领李立遵迎立吐蕃王朝赞普后人唃厮啰为赞普,自立为相,一度成为河湟吐蕃的政治中心。其城分东西2垒,广8里,北依山,南枕湟水。后,成为唃厮

  • 旺泽·才旺拉加

    1884—1950青海玉树囊谦千户。藏族。光绪十六年(1890),于结古会盟时,控诉川边德格土司,强索支应及抢掠囊谦事,经川、甘派大员查办,令德格土司赔偿银两,并饬各守界址,不得越境滋事。1914年,

  • 七坊峒

    古代海南岛儋州黎族聚落名称。在今白沙县境。明弘治十四年(1501),黎族首领符南蛇曾在此发动声势浩大的起义,海南3州10县闻风响应,“撼动海外三千里地,海南几危”,给明王朝以沉重打击。

  • 张建章墓志

    碑名。或称《唐幽州卢龙节度押奚契丹两蕃副使张建章墓志铭》。1956年出土于北京德胜门外冰窖口东。碑有志石与盖石两部分,盖石长100厘米,宽112厘米,中间边栏内篆刻“唐蓟州刺史兼御史大夫张府君墓志”;

  • 打虎儿

    即“达斡尔族”(735页)。

  • 孙文明

    清道光年间苗民起义首领之一。参见“石观保”(450页)。

  • 赛典赤·忽辛

    ?—1310元朝大臣。回回人。云南行省平章※赛典赤·赡思丁第三子。至元(1264—1274)初,以世臣子充宿卫,获忽必烈赏识。十四年(1277),任兵部郎中。次年,出为河南等路宣慰司同知。后历任云南诸

  • 木鲁罕山卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆勒肯山卫。永乐四年(1406)十二月,吾蓝儿等处女真首领火失剌、程哥纳乞等来朝,明廷以其居地置此卫,以火失剌等为指挥、镇抚等官,在今黑龙江省萝江县以北苏联境内穆哩罕